Dat de genade particulier is - pagina 95

85

Dan

spreekt ge immers, met zulk een prediking, tegen de duideinspraak van uw eigen hart in; dan brengt ge aan anderen wat door de geestelijke ervaring van uw eigen zielsleven vlak in het aangezicht Aveersproken wordt; dan zijt gij immers een dubbel mensch; en ontanders in de leer en anders voor uw God op de knieën breekt er aan uw existentie voor den Heilige het merk der innerlijke lijke

;

waarheid

!

Dit is, we weten het, sterk, dit is kras, voor sommigen misschien grievend gezegd; maar gezegd dan toch met geen andere bedoeling, dan om, mocht het ons van God gegeven worden, het oog van zoo menigen nog omdolenden broeder te openen voor de klare, doorzichtige, heldere waarheid, die uit de diepste diepte van zijn eigen gemoed met zoo doordringende stem getuigt voor wat de roem en de

genade is. meer klem en nadruk op leggen, wijl dit beroep ervaring vooral voor de meer ethisch-getinten onder

glorie der particuliere Iets

waar

we

te

op de geestelijke onze tegenstanders zoo wegsleepend overtuigend of ook toe verpletterend

tot vernietiging

is.

Zeg ik toch eenmaal met hen (wat we niet toegeven), dat de leer moet zijn een beschrijving van de feiten die ik op geestelijk gebied waarneem, hoe bid ik u, kan het dan voor Gods oog met waarheid en oprechtheid bestaan, om eenerzij ds als feit van eigen geestelijke werking te erkennen: „Alle roem is uitgesloten, ik roem in vrije gunst alleen;" en alsnu te bqweren dat op grond van dit feit, ja als beschrijving van dit machtige feit, een leer zou zijn voor te dragen, die de particuliere genade verwerpt. Het zal onzen ethischen broeders dan ook weinig baten, of ze, gelijk nog onlangs een hunner principaalste mannen, verklaren van het geschrijf in dag- en weekbladen geen notitie te zullen nemen, of om met de woorden van een ander hunner hoofden te spreken „alles

—

:

aan de critiek des Heiligen Geestes over te laten." Ze kunnen er niet van tusschen. Ze zullen zich moeten verantwoorden. Want zie, deze tegenstelling is zoo doorzichtig en klaar, dat ze de consciëntie der gemeente wel moet raken en het onware (altijd in objectieven zin genomen) in het ethische standpunt hoe langer hoe duidelijker aan het licht zal doen treden. Er zijn onder de ethischen vele broederen, kinderen Gods, die liever duizendmaal hun eigen stelsel ten vure zouden doemen, dan met opzicht tot hun persoonlijke zaligheid, ook maar het één duizendste van een grein af te dingen op de allervolkomenste ongeschondenheid van de glorie van den hoogen God. Alleen om hen spraken we dan ook. De zwevende intelligente mannen en theologiseerende vrouwen, die zich inbeelden een soort club van hooger ingewijden te vormen, liggen natuurlijk buiten ons bereik, daar ze weigeren met ons het geestelijk terrein te betreden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen