Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dat de genade particulier is - pagina 254

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dat de genade particulier is - pagina 254

2 minuten leestijd

244 omgekeerd, omdat Hij al zijn paden gewend is en alle wegen doorschouwt, en alle gebeurlijkheden doorziet, en op een haar zoo kent en in geen van deze kan fijn de uitwerking zijner middelen

juist

teilen.

Niet ondanks, maar juist door de worsteling komt het dus ook bij tot overwinning. Hij triomfeert niet met de bloote hand, maar met in die hand een zwaard; en dat zwaard scherp gewet; welk zwaard zijn Woord is. En alzoo in stee van te bevreemden, dat die God onwederstandelijk is en nochtans met het Woord van vermaan tot onze ziel komt, voegt het ons veeleer te belijden, dat alleen met en door dat Woord de onwederstandelijkheid der genade kan bestaan.

den Heere

Xll.

DE LEVENDE GOD. Wat zullen wij dan zeggen? Zullen wij in de zonde blijven, opdat de genade te meerder worde? Dat zij verre. Wij die der zonde gestorven zijn, hoe zullen wij nog in dezelve Rom. 6 4Ö. /, X, leven ? :

Het loos

zal

is,

werken en hebben.

zijn, waarom het zoo ongerijmd en zinnede besluiten Gods voor te stellen als iets dat met het spreken van dien God nu verder niet te maken zou

dan nu duidelijk

zich

Men

zal

hebben ingezien, dat

uit

Gods

besluit volstrekt niet

alsnu inhoudt, maar vlak omgekeerd, dat juist krachtens zijn besluit en ter uitvoering daarvan, zijn Woord alsnu volgen moet. En dat men derhalve, in stee van verwonderd te vragen: „Als dan alles vooruit bepaald is, waartoe dient dan nog het woord van vermaan en bedreiging?" juist integendeel moet inzien, volgt,

dat

Hij

zijn

Woord

er ernstig aan den ernst van Gods wil te twijfelen zou vallen, indien dit woord van opwekking en bestraffing uitbleef. Nu eenmaal de Heere onze God geen uurwerk is dat afloopt, maar een levend, denkend, willend Wezen, dat sprekend zijn wil werkt; en evenzoo de mensch geen blok of steen, geen dier of werktuig is, dat stom bewerkt wordt, maar een wezen met bewustzijn, waarop naar menschelijke wijze moet gewerkt worden; nu ligt het in den aard der zaak, dat God de Heere besloten heeft, juist door de prediking des

dat

Woords zijn Maar toch

mensch te volvoeren. moet over dit hoogst ernstig,

wil in dien er

zij

het ook, valsch aan-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's

Dat de genade particulier is - pagina 254

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's