Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Practijk der godzaligheid - pagina 111

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Practijk der godzaligheid - pagina 111

3 minuten leestijd

103 en niemant tegen ons zyn kan wanneer God men waarlijk aan Gods belofte en magt, wantrouwt Zoo voor ons is. den oorlog te bedienen, die den Chrisals middel van een met zich van Christus, noch zyn H. Apostelen noch wierd, vergunt niet tenen best wisten op wat wyze God de benogtans die geoefend, is ooit scherminge over de zyne hadde op zig genomen." Zelfs de oorlog tot hloot verweer tegen een vijand die u aanvalt en u of de uwen van uw leven wil berooven achtten de „dooperschen" nog in 17 40 als verboden. „Maar wanneer de booze menschen een Christen schade willen doen aan zijn tijdelijke goederen, wat zal hy dan best ter hand nemen? „Zijn vyand zoo 't mogelijk is door verstand en vriendelykheid beter onderrigten, en God ernstig bidden, die meer doen kan tot onze verlossinge als wy bidden of denken konnen, onderwyle zijn ziele bezitten in een stille en zagtmoedige geest, die kostelyk en dierbaar is voor God, hem voor alle dingen wel wagtende zijn vyand, om het tydelijk goed, dat ligt is en voorbijgaande, aan zijn leven, en nog minder aan zijn ziel schade toe te brengen, na de les van Paulus, 1 Cor. 6:7: Zo is er dan nu gantschelyk gebrek onder u, dat gy met malkanderen regtzaken hebt: Waarom en lijdt gy niet liever ongelyk? Waarom en lydt gy niet liever schade? „Maar indien de Vyanden hem van 't leven wilden beroven, wat

werken ten

goeden,

hy dan verkiezen en in 't werk stellen? zal vluchten van de eene stad in d'andere, na 't voorbeeld van den H. Paulus, die in een mand langs de muuren van Damascus wierd neergelaten om het quaad te ontvlieden, en niet konnende, waar door men alles kan altijd God bidden om genade en sterkte, overwinnen om in opregte lydzaamheid 't Lam Gods Jezus Christus na te volgen; die als hy gescholden wierd niet weder en schold, en als hy leed niet en dreigde, maar het overgaf aan dien die regtveerdiglyk oordeeid, ons een exempel nalatende (zegt de Apostel) opdat 21, 33)." gy zyn voetstappen zoudet navolgen (1 Petr. 2 Een uitkomst waartoe ze, gelijk men ziet, kwamen, door ook op de overheid al die uitspraken des Heeren toe te passen, die ons als richtsnoer voor het jjrivate leven van burgers onder elkaar zijn gegeven, en waartegen Guido de Bres in zijn snijdende taal schreef: „Hierom bewijzen de Wederdoopers wel, dat sy seer vermeten en

zal

„Hy

:

oversnoode stoute menschen zijn, als sy de godzalighe overheyt, om de bedieninghe haers ambts wille, voor Moordenaers schelden;'' maar we voegen er bij, dan ook een belijdenis, die blijkens de feiten en opiniën, door alle gereformeerde kerken en landen kloek en luide weersproken is.

hangt dat weer saam met die andere vraag, of men weerstand bieden mag aan een overheid die tirannisch het volk vermoordt.

En

dit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's

Practijk der godzaligheid - pagina 111

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's