Dat de genade particulier is - pagina 94

;

:

84 verderf zou hebben teruggetrokken, indien ondanks mijn en koudheid, mijn Heiland mij niet met de koorden zijner liefde omstrengeld had. Wat zeg ik, van vallen zou het reeds o, zoo lang, tot afvallen en vervallen gekomen zijn, indien ik er ook maar iets aan had moeten toebrengen, en indien het niet al en in alles en eeniglijk het goedertieren en goedgunstig en zeer barmhartig liefdewerk was geweest van den ontfermenden God!" En mocht iemand dat nu te kras en te sterk uitgedrukt vinden, welnu, laat dit dan de proef zijn Indien er dan onder de hoogleeraren, leeraren of gemeenteleden, kinderen Gods zijn, wier geestelijke ervaring met het hier geteekende beeld in strijd is, laat men hun dan, voor het oog van God, den Kenner der harten, vragen mogen: „Beweert gij dan dat de zaliging van uw ziel voor een deel iiw eigen werk is?"

zonde

en

koelheid

„Uw eigen werk" in dien zin, dat de aandrift, het eerste roersel, de o verbuiging, de ueiging, de zin, de inspanning en het volbrengen, er toe en er van, niet uit God in u gekomen was, maar door u uit u zelf was voortgebracht en Gode in uw wilsdaad aangeboden? Zeg het dan vrijuit, hoogleeraar, prediker, of gemeentelid, of wie gij ook zijt, durft gij het wezenlijk bestaan, om van een eenig stipje of stukje in het werk uwer toebrenging of volharding, in oprechtheid „Daarvan komt de eere nu niet aan God toe, maar, te verklaren: het zij met bescheidenheid gezegd, aan mij." Zou er dan waarlijk nog, zij het ook maar één enkele, onder u gevonden worden, die, waarachtiglij k bekeerd, niet onmiddellijk gevoelen en bekennen zou, dat hij zeer goddelooze heiligschennis pleegde tegen beter weten in sprak; en den Heiligen Geest zijn eere roofde; indien hij ook maar op één enkele der honderd schakels van de heilsketen de glorie dorst ingriften van zijn eigen naam? En indien gi] dat dan niet durft, of laat mij liever het betere woord kiezen, indien gij dat niet wilt, niet zoudt willen en niet kunt willen, en alzoo volmondig en onvoorwaardelijk en zonder eenig voorbehoud erkent en belijdt, dat krachtens uw eigen geestelijke ervaring, elk der honderd schakels in de keten van uw heil door God uitgedacht, door God bereid, door God met de overige schakels in verband gezet, en met die alle saam, tegen uw wil en in weerwil van uw „verzenen tegen de prikkels" slaan, u door God is aangehangen, waar, waar, zoo bid ik u, blijft dan voor uw eigen zielsovertuiging ook nog maar de punt van een naald overig, waarop uw prediking van een „algemeene genade" rusten kon?

—

Indien toe;

alles

alles:

van

alles

zijn

zonder

uitzondering;

alles tot ia

het kleinste

allereersteu oorsprong af tot aaa ziJQ allerlaatste

einde; algeheellijk uit God voor u wies, door God tot u gedragen, eilieve, waar wil de „algemeeae en door God in u gewerkt werd, genade" dan nog haar stem verhelfen?

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen