Practijk der godzaligheid - pagina 133

:

125 twee

bewijzen zijn stelling toe te lichten. standpunt de waarheid Gods in

irenisch

De zijn

dat op het gemeente geen stand

eerste is:

kan houden; waarvan

hij zegt: niet de valsche Leere als een kankcker,

ende zyn de menschen natuere tot de leughen gheneghen? Indien men dan de valsche Leere laet verbreyden, de waere Leere teghen spreecken, ende sonder sich die ghene die sulcx doen inde ghemeynte nestelen, mannelijck daer teghen te stellen: Wat kander doch anders uyt volghen, dan dat de valsche Leere over al in aller menschen herten de overhant neme, ende geene, oft ymmers seer weynighe ghevonden worden die de waerheydt toestandich zyn? De articulen vande Christelijcke Leere zyn alle gelyck als schaeckelen in eenen keten aen malcanderen ghehechtet: Ghelijckerwijs een schaekel los gedaen zynde, de geheele keten ter nedervalt: „Also oock, alsmen maer eenen artijckel van de Leere der salicheyt verlochent oft verduystert, moeten de andere mede opgeMen kan de Leere der Bij een exempel lost ende gelochent worden ghenadigher verkiesinge niet tegenspreken, ten zy datmen lochent dese sekerheyt der salicheyt, ende de hope der kinderen Godts onseker make. Dit kan wederomme niet gheschieden, ten zy datmen des menschen salicheit stelle in zyn eygen bewaringe, waer toe noodich is datmen de genade vermenge met de vrije wille. Dese vrije wille kanmen niet staende houden, sonder te lochenen, ymmers eenichsins, de bedorventheidt des Menscen: T'welk niet kan gedaen worden, ten sy datmen de voldoeninge en de versoeninge Christi crencke Waermede dan ten laetsten het gheheele fondament des Christendoms t' onderste boven wort geworpen ende allenkes soo wijt ghebracht, datmen salicheyt stelle buyten het gheloove aen Christum. Ziet sulcke schoone vruchten konnender voorkomen van sulcke eene valschelijck ghenaemde Moderatie. Men legghe se dan aen op Doetmen eenighe poincten verzwijghen, de sulcke wyse alsmen wil waerheyt wort verdrukt bedecktmen het verschil onder dubbelzinnighe maniere van spreecken, de waerheyt wort verdonckert, ende menschen Is

niet

van

:

:

:

:

:

in twijffel ghestelt.

hebbender ghemeent dat Augustinus vande genaede Gods Daerom is vande Meesters der sententiën moderatie ghesocht, hoe wel niet die, waer door alle Pelagiaensche Leeringhen worden voor goet ghekent, maer even wel een soodanighe die de ghenaede Godts verduystert: Hoe veele meenender dat selfs Paulus van het rechtveerdichmaekende Gheloove te hert spreeckt. Daerom heeftmen ghesocht uytlegghinghen met het menschelijk vernuft overeencomende Maer die hebben de waere stemme des Evangeliums ende den troost der consciëntiën verdrukt. Ziet hoe fijn beschrijft Melanthon de schaede van sulcke eene versierde Moderatie. Ende dit is het dat de Satan siende dat hy met opentlijck altijdt ghesocht heeft ende noch soeckt, de waerheydt aen te tasten, niet en kan uitrichten, soo gaet hyse

Hoe

vele

te hart disputeerde?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen