Practijk der godzaligheid - pagina 60

52 de paus!" Want wel zegt ze de kerk; maar de kerk uit zich volgens haar in de hoogheid der conciliën, en deze hangen weer aan de afkondiging des pausen, als rechtstreeksch orgaan van den Heiligen Geest.

nu

Hierin

bestrijden

we

?iiet

het standpunt, het denkbeeld,

maar

alleen de uitwerking er van.

Tusschen de valsche en de echte meeningen omGod de Heilige Geest en niemand anders. Ieder is de verklaarder van zijn eigen woord. De Heilige Geest nu is de schrijver van de Heilige Schrift. Alzoo komt ook alleen aan den Heiligen Geest het recht toe, om de Heilige Schrift te

Ook

wij

trent het

zeggen:

Woord

beslist uitsluitend

verklaren.

Beweert nu Eome daarentegen: „Die Heilige Geest koos daartoe orgaan den bisschop van Eome, dan wordt dit ten stelligste door ons ontkend, en daarentegen vastgehouden, dat de Heilige Geest ons deze verklaring van de Schrift kennen leert door den arbeid dien Hij eeuw na eeuw aan de kerk op aarde besteedt. Een zienswijze die ongetwijfeld niet de legale preciesheid van Eome ter onze beschikking stelt, maar daarentegen de levende inwerking van den Heiligen Geest in de kerk tot haar recht doet komen, en voor een Bijbelprediker of Bijbeluitlegger de nabijheid van den Heiligen Geest tot eisch stelt. Alleen wanneer de prediker of Bijbeluitlegger of catecheet in zijn spreken door den Heiligen Geest voorgelicht, geleid en bezield wordt, loopt de waarheid recht. Wat niet uitsluit, dat desnoods ook een volstrekt ongeloovige, ja, een spotter een waarheid na kan praten, en dat ook die nageprate waarheid kracht kan oefenen. Maar waar sprake is van toebrenging van het Woord aan de gemeente, ben ik dan eerst gevrijwaard tegen het gevaar dat mij een private opinie in plaats van het Woord Gods wordt opgedrongen, indien die eigenlijke uitlegger van het Woord de Heilige Geest en niet de daar sprekende zondaar is. Nu vatten velen dit zoo op, alsof ze, om goed te prediken, eenvoudig in hun binnenkamer hadden te gaan, in ernste het aangezicht Gods hadden te zoeken, en nu voorts zich eenvoudig op den kansel hadden te plaatsen, om woorden te spreken als de woorden Gods. Dit is alle eeuwen door het uitgangspunt van alle sektarissen geweest. Persoonlijke vroomheid werd als regel voorgehouden van de waarheid die men predikte. Een des te gevaarlijker verwarring van begrippen, omdat het fanatisme, dat alzoo den spreker bezielt, aanstekelijk is, zich voortplant op zijn hoorders, en voor de soms bebelachelijke opinie van den vromen beuzelaar een autoriteit doet gelden als sprak hij „woorden Gods." Neen, de weg des Heiligen Geestes in dezen is anders. De Heilige Geest werkt zeer zeker ook op en in het hart van den enkelen prediker of spreker, indien deze persoonlijk God vreest, zijn kind is, en zijn nabijheid zoekt in den gebede, maar daaraan vooraf als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen