Een midden-eeuwer in onze dagen - pagina 30

!

om

onder de Christenen alles wat naar haat tegen (Dr. K. spatieert) ook maar zweemt, uit te roeien".

moet uitgaan

den Jood Van

die zelfde kerk

welke, naar schrijver op blzz. 279 „het

n.1.

antisemitisme in Rusland

veelszins een actie van de kerk tegen

is

het Jodendom", 310 „zoo werd van meetaf in Rusland de houding

tegenover den Jood aan te beheerscht", en 314 ,,ook patriot

nog

nemen door

mag

altoos in zijn „heilig"

dat al wie niet gedoopt

vindt

besmet",

verstaan

te

godsdienstige overwegingen

goed Russische Rusland roemt en dus eigenlijk den heiligen Russischen bodem

niet vergeten dat de

is

de auctor intellectualis der pogroms

geeft,

moet worden genoemd. Zoo b.v. op blz. 294, waar plechtig wordt verzekerd dat ,,wij" (Dr. K. c.s.) „onzerzijds in de twintigste eeuw per sé de toekenning van gelijke burgerlijke en staatkundige rechten aan de Joden geenszins zouden mogen weigeren". Wat genottelijk voor de Nederlandsche Joden, niet waar? Dat Dr. Kuyper hun, nog wel per sé, in de twintigste eeuw (in de zeventiende was het nog te vroeg) de toekenning van burgerlijke en politieke rechten niet zou mogen weigeren Is het niet precies of iemand, die dol zin in !

mijn horloge had, maar geen mogelijkheid zag het te krijgen, met

een

zwierigen

zwaai

verklaarde,

dat

hij

niets

geen bezwaar had

mij mijn horloge af te staan?

Zoo

bijv.

op

82 waar Rumenië met zijne door de regeering

blz.

razende Judenhetze

bestuurde

(elk

fatsoenlijk

bestaansmiddel

is

den Joden bij de wet ontzegd) een „modern-Europeesche cultuurstaat" wordt genoemd.

Zoo toont

:

indien

bijv.

op

319 waar de schrijver zich op

blz.

„Voor het Westen nu zou het een

men de

ook maar

z'n

grootmoedigst

ernstige misgreep zijn

burgerlijke of staatsrechtelijke positie der Joden

in iets bedreigde". Ei, ei,

waarom een

ernstige misgreep?

Indien de Joden nog de volkskarakterbedreigers van het ware geen ernstige misgreep,

maar

blz.

zedelijke plicht

29T

zijn,

hun burger-

positie te bedreigen. Maar ach, misschien stel ik het probleem de strenge eischen van solieden bouw, terwijl het immers losjes in

lijke

elkaar getimmerd

is,

als

een kermistent ,,,anspruchslos" *

*

*

Rivieren plant

overtuiging zijn

beginnen

begint

loop?

als

in

gesmolten bergsneeuw hunnen loop, elke haar leven. Bij welke, naar mijne

zaadkorrel

onrechtvaardige voorstelling, begint het antisemitisme

Welke

zijn zijne

psychologische kiemen?

Het

zijn

er,

26

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen