Practijk der godzaligheid - pagina 172

164 zich aanstelden, als had in heur bedrijf zich het bedrijf der groote Kerkhervormers herhaald. Elke vergelijking van dien aard voert in het belachlijke, en wie voor jaren las, hoe de gescheidene kerkjes in Zwitserland heur kleine exploiten en onbeduidende moeilijkheden tamelijk wel op één lijn

Europa

stelden met de reuzenworstelingen van Zwingli en Bullinger, en meer nog van Calvijn en Beza, kan bij al den ernst van het onderwerp,

soms zekeren glimlach moeilijk onderdrukken.

Men vreeze dus in het minst niet, dat ons ook maar van verre de gedachte aanwoei, om onze kleine mannen met de heroën uit den Reformatietijd te vergelijken. Eer waarschuwen we er ten ernstigste tegen, dat men aflate van de innerlijk onware hebbelijkheid, om elk predikant, die eens even front maakt tegen de hiërarchie onzer dagen, terstond naast Luther op het voetstuk te zetten en door een Wormser statue te verheerlijken.

Dat

is belachlijk.

Dat bederft den

beste.

En

verraadt, erger nog, bij

de gemeente een verregaande oppervlakkigheid; een droef bewijs van gemis aan geestelijke diepte. Neen, het eenige punt, waarbij we op reformatorisch erf de aandacht onzer irenische Synodalen wenschen te vestigen, is de maatstaf waarnaar ze het gedrag der Reformateurs heoordeelen. Voorzoover ze historie kennen, weten ze toch zoo goed als wij, dat tegen de Reformateurs in de zestiende eeuw, mutatis mutandis, precies dezelfde bedenkingen zijn ingebracht, en precies dezelfde intriges op zijn gezet, en precies dezelfde bitterheid uit is gegoten, als thans de gereformeerden hier te lande op zich voelen aankomen. De Roomschen, met name de Erasmianen, hebben toen precies zoo tegen de Hervormers geargumenteerd, als de irenische Synodalen thans tegen ons doen. Ook toen is tegen de Hervormers aangevoerd „dat er ook in de kerk van Christus een overheid was aangesteld; dat deze overheid om onzer zonden wil ons tuchtigde in plaats van zegende; en dat tegen die overheid in verzet te komen, een daad zou zijn van revolutionair

touw

:

geweld!" tegen de Hervormers aangevoerd „dat men het proces laten; dat er nu reeds, o, zoo velen in de hooget'e dat dit over eenige jaren kerkelijke colleges tot beter inzicht kwamen nóg wel beter zou worden; en alzoo eerlang, bij geleidelijke ontwikkeling,

Ook

zijn

toen

tijd

is

:

moest

;

het

kwaad

Ook

vanzelf zou gestuit worden." toen is tegen de Hervormers aangevoerd

:

„dat

men geen

mocht smeden of berekeningen mocht maken, maar stil het Woord had te prediken, om het alsnu aan God den Heere over te laten, welke werking Hij aan dit Woord verleenen wilde!" Ook toen is tegen de Hervormers aangevoerd „dat in deze zondige plannen

:

wereld

krankheid

van

de

kerke

Christi onafscheidelijk

is,

en door-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen