Dat de genade particulier is - pagina 77

67

maar als de Schrift ii een nóg uitnemender weg toont en de historie u zegt, dat uw eigen vaderen dien uitnemenden weg bewandeld hebben, waarom, waarom, zoo bid ik u, dan dien veel heerlijker weg nog altijd als een doolpad der verfoeiing in discrediet gebracht en ge-

meden ?

X.

HET VERLOSSINGSWERK. En u heeft dood waart. De

hij

mede opgewekt, daar Efes. 2:1.

gij

der algemeene genade in

strijd met het wezen der zonde; wezenseigenschappen Gods; in strijd met den persoon des Verlossers; maar ook in onverzoenlijken strijd met den aard van het Verlossingswerk zelf!

in

leer

strijd

Aan

met de

dat laatste zijn

we met

dit artikel toe.

We

zullen namelijk aantoonen, dat de voorstanders der „algemeene genade", bewust of onbewust, ingang helpen geven aan een voor-

van het Verlossingswerk, waar geen ziel bij leven kan; die met den Woorde Gods; en het heilige schromelijk veruit wendigt. Naar luid van Gods Woord namelijk is in het wondere Verlossingswerk alles de hoogste realiteit; van den aanbeginne tot den einde volle, dege wezenlijkheid, zonder zich ooit in te laten met den schijn, of zich tevreden te stellen met het uitwendige. In Christus neemt God metterdaad en in der waarheid onze natuur aan niet alleen voor wat de ziel aangaat, maar ook naar het vleesch. stelling

strijdt

;

Aan hem

is datzelfde vleesch, dat aan óns lichaam zit. Zijn bloed menschenbloed. Heel het wonder der vleeschwording is een doorloopend protest tegen al het gebeuzel van verstandsgeloof of zinsneiging. God geeft iets tastbaars; schenkt het w^ezenlijke; biedt ons de krachtigste, meest besliste realiteit. Want ook omgekeerd is Jezus niet maar een zeer volmaakte mensch, in wien God zijn leven afspiegelde; die in het heilig bewustzijn van de rijkste gemeenschap met God leefde, maar zelf wezenlijk God. Even deugdelijk, waar en wezenlijk God als hij metterdaad en in waarheid wezenlijk mensch was. Reden waarom de kerk van Christus alle eeuwen door zich verzet heeft en zich ook nu nog blijft verzetten, tegen elke richting, tegen eiken leeraar, tegen elk persoon, die op dit wezenlijke, echte, reëele in de IVezenseenheid van den Zoon met den Vader ook maar iets

is

durft afdingen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen