Practijk der godzaligheid - pagina 14

Dat is de rechtmatige macht der historie En indien nu van achteren een onnadenkend persoon, die schier niets van deze vroegere worstelingen der gemeente afweet, weer klakkeloos weg één dier vroeger ook reeds bepleite maar geheel onjuist en onhoudbaar bevonden oplossingen, als nieuwe vondst der waarheid komt opdisschen, dan dient zulk een ingebeelde drijver in naam van het historisch leven der gemeente op zijn plaats te worden gezet. Hij, kleine geest, wil wijzer wezen dan de wijzen van alle eeuwen der gemeente saam. En dat is zijn oordeel. De tweede macht, waarop men zich moet kunnen verlaten, is die der leidende organen. De gemeente van Christus is een levend organisch wezen. Er zijn dus organen aan. Dat wil zeggen, gelijk er aan ons lichaam organen zijn om te tasten, om spijs te nemen, en zoo ook organen om ons lichaam rechtop te houden, zich te laten bewegen en te leiden, zoo ook zijn er aan de gemeente van Christus organen, om haar in gang te houden en te sturen. Deze leidende organen moeten organen van den Heiligen Geest zijn. Die Geest toch is de Bezieler van het leven der gemeente, en elk orgaan dat niet aan dien Geest onderworpen is, verstoort in plaats !

van te sturen. Eoeping nu dier leidende organen

is, om te doen wat de gewoonte namelijk de zuiverheid van den aangenomen vorm te toetsen aan den eenigen en onfeilbaren regel van allen gang en allen wandel, d. i. aan de Heilige Schriftuur. Niet door een tekst aan te halen, en te zeggen: „Hiermee uit!" Dat kan niet, omdat de gemeente geen opgezet kaartenhuis, maar een „levend gebouw" is. Neen, maar om uit die Heilige Schriftuur de leidende beginselen te trekken, en naar die leidende beginselen de bestaande instellingen te keuren. Dat deden de Hervormers met de kerkgewoonten van hun tijd, en vonden oorzaak om er heel wat uit vftg te nemen. Edoch uit weg te nemen, niet op den tast of op de gis af, gelijk de beeldstormers en de wilde hoop; dat waren meest de revolutionairen uit die dagen; maar overeenkomstig die vaste beginselen, die ze vonden in de Schrift, en naar de ontwikkeling dier beginselen, die ze waarnamen in de eerste gemeente-ontwikkeling, toen haar leven nog zuiver was. Die twee machten die der historie en der leidende organen, moeten dus gestadiglijk zuiverend op elkaar inwerken; en doen ze dit in goede harmonie, dan ontstaat er vanzelf in de gemeente en in het gemeentelijk ambt die vastheid van usantie en die zekerheid van tred en die eenparigheid van schouder, dat al het stuitende wegvalt, het ééne deel op het andere past, en die gemakkelijkheid van beweging geboren wordt, waarin 's Heeren volk de schoonheid van Gods huis, de harmonie der Godsvereering en het zalige van Sions tempel bewondert.

of

traditie niet kan,

om

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen