De leer der Verbonden - pagina 153

!

143 dat met een ander cement werkt, dan cement dezer onwederstandelijke genade, tot niets leidt dan tot afbrokkeling en uiteen valling in puin. En dit wordt niet neergeschreven in hardheid of uit hoog zelfgevoel! Och, wie is er, die in deze dagen van aangrijpenden ernst, het begin van het gloeien der elementen heeft gevoeld, en die nog voor

bouwen aan Jeruzalems muur, met

het

eigen kroontje ijveren of op anderer kroontje naijverig zijn zou! die zedelijke en geestelijke laagheid behoede ons en behoede al onze broederen de Heere, God Almachtig, Heilig is zijn naam Wat zouden wij, belijders der vrijmachtige en souvereine genade, wat zouden wij onze broederen oordeelen en onszelven verheften? Alsof het niet loutere vrije genadegifte Gods ware, zoo we iets naar de weegschaal van het heiligdom stamelen mogen. En alsof iets anders dan innerlijke beweging der barmhartigheid ons jegens die vele broederen bezielen zou, die anderszins zoo rijk begenadigd, tot dat ééne, alles beslissende maar niet komen kunnen, en daardoor het geheim niet verstaan der zielsopbouwende kracht. Neen, ons getuigenis gaat alleen daarom zoo beslist en stellig uit, omdat we bij ervaring weten, hoe die zwevende halfheden een arme menschenziel ophouden; en het alleszins mogelijk is, gelijk dan trouwens ook geschiedt, om deze zaak zóó in te wikkelen en met gouddraad te omwoelen, dat het voor de gemeente volstrekt onmogelijk wordt om te weten, wat de spreker, wat de schrijver wil. Men mijdt het eigenlijke punt; men ontwijkt het; men spreekt er en in plaats van bevestigd te worden over- en men loopt er otnheen in haar allerheiligst geloof, wordt de gemeente ontworteld. Dit nu geschiedt bij niet weinigen metterdaad uit vijandschap, uit haat tegen de vrij macht Gods; een haat die aanwezig is, woelt en werkt in ieder hart, dat nog niet omgezet is en levend werd van dood, dat het was. Nu, daar valt uiteraard niet aan te veranderen. Een onbekeerd prediker kan wel de vrijmacht Gods prediken; doch dan doet hij het, óf omdat God hem het tegendeel belet; óf omdat hij op den sleur meegaat; óf om zijn kerkleden uit vleeschelijke redenen voor zich te winnen. Maar in den regel zal een onbekeerd prediker er liever alles op vinden, eer hij voor Gods vrijmacht uitkome; en zoolang zulkeen dan in zijn eigen hart niet omgaat, is daar niets aan te doen. De gemeente heeft dan voor zulkeen te bidden; hem in teedere liefde en met passende bescheidenheid te vermanen; en voorts de bevestiging van het allerheiligst geloof voor

een

Voor

;

huis en hart elders te zoeken. Maar .... en dat is het pijnlijke, er zijn ook beheerde predikers die tegen de vrijmacht Gods ingaan. Hoe men dit weten kan? Daardoor dat er predikers zijn die eerst tegen die vrijmacht spraken en er later voor gingen ijveren, en die zich toch helder bewust waren van het feit, dat ze de groote zaak reeds vroeger ontvangen hadden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen