Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Practijk der godzaligheid - pagina 125

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Practijk der godzaligheid - pagina 125

2 minuten leestijd

117

En na

dat

nu mag

niet;

dat roept

om

wrake;

dat sleept een oordeel

zich.

God is een jaloersch God. Hij heeft gezegd: „Ik zal mijn eer aan geen ander geven!"

IX.

VALSCHE IRENIEK, NAAR TRIGLAND. U

benaarstigende

heid

te

behouden de eenigband des vredes.

des Geestes door den

Efez. 4

:

3.

Eer we thans de quaestie der lijdelijkheid of van het stilzitten ook op de kerk overdragen, willen we het oor te luisteren leggen naar wat een onzer beste theologen zoo uitnemend over dit onderwerp in dezer voege geschreven heeft: „De eygentlijcke questie, die

hier voorkomt, zoo schrijft hij, is deze: Of twee strijdige Leeringen in een Kercke geduldet, ende de Leeraers vande selve voor Leeraers der Waerheyt ende getrouwe Herders van de Kudde Christi erkent moghen worden. Ende nae dien der nu in de Kercke deses Lants strijt ghevallen is van weghen verscheyden gevoelen in sekere Leer-poiucten, of men den strijt niet soude moghen weghnemen, ende den Vrede herstellen door een seker Moderatie ende onderlinge duldinghe, waer door d'een d'anders gevoelen dragende, men vande Yerschil poincten so soude leeren, dat ofte een yeder vande zijne wat versweghe, of datmen de selve onder eenighe ghenerale maniere van spreken, die van beyde partijen aenghenomen wort, so bedeckede, datmen het verschil niet en soude

connen mereken. Wy sullen van dese questie handelen, eerst int ghemeen, namelijck oftmen wel niet tegenstaende verscheyden gevoelen int stuck der Leere Vrede inde Kercke can behouden: D'aer naer in 't bysonder of met dit tegenwoordighe verschil de Vrede onser Kercke wel bestaen kan.

Uyt de eerste distinctie, aangaende den vrede blijkt dat daer sulck een verscheyden gevoel was, die aldervaste ende sekerste Vrede die uyt d'eenicheydt des geloofs bestaet, niet zijn en can waer uyt volcht, dat om in sulcken gevalle vrede te houden eenige moderatie ende duldinge noodigh is. Daerom hier te besien staet of in soodanighe saken moderatie ende duldinge plaets mach hebben. Wy hebben gheseyt dat moderatie is :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's

Practijk der godzaligheid - pagina 125

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's