Het heil ons toekomende - pagina 248

238 haat Mij, omdat Ik van haar getuig, dat haar werken „Ik ben tot een oordeel in deze wereld 7 7). gekomen, opdat degenen die niet zien, zien mogen, en die zien blind worden" (Joh. 9 39). „Nu is het oordeel dezer wereld, nu zal de

„De wereld

boos

zijn"

(Joh.

:

:

31). „De der wereld buiten geworpen worden" (Joh. 13 Geest der waarheid welken de wereld niet kan ontvangen" (Joh. 14 17). „Nog een kleinen tijd en de wereld zal Mij niet meer zien" (Joh. 14 19). „Indien u de wereld haat, zoo weet dat zé Mij eer dan u gehaat heeft" (Joh. 15 18). „Indien gij van de wereld waart, zoo

overste

:

:

:

:

19). „Die gekomen wereld het hare liefhebben" (Joh, 15 zijnde zal de wereld overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van „Als Ik sterf, zal de wereld zich verblijden, oordeel" (Joh. 16 8). 30). „Ik bid niet voor de maar gij zult bedroefd zijn" (Joh. 16 35). wereld" (Joh. 17 9). „De wereld heeft u niet gekend" (Joh. 17 36). „Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld" (Joh. 18 Toch kan de strijd tusschen deze dubbele reeks van uitspraken slechts schijnbaar zijn. Immers, ze komen alle voor bij denzelfden Evangelist, soms in eenzelfde rede des Heeren en worden alle Hem zelven op de lippen gelegd. Hoe is dan dit schijnbaar strijdige te verstaan ? Ter verklaring lette men al aanstonds op de belangwekkende bijzonderheid, dat de eerste reeks getuigenissen schier geheel in het eerste, de laatste bijna uitsluitend in het tweede deel van Johannes' Evangelie voorkomt. De uitspraken ten gunste der wereld vindt ge bijna alle in de zes eerste, de uitspraken tegen de wereld schier alle in de acht laatste hoofdstukken, terwijl in de zes daartusschen liggende de verhouding wisselt. De overgang wordt zichtbaar gevormd door de Zoolaruj Ik in de wereld ben, ben Ik het voorwaardelijke uitspraak licht der wereld," terwijl het beslissend keerpunt bereikt is bij het getuigenis: „Hebt goeden moed, Jk heb de wereld overwonnen." Intusschen wachte men zich wel, dat men niet aan mislukte proefnemingen denke. Te zeggen: Jezus heeft zich aan de wereld aangeboden, in de stille hoop, dat de wereld Hem zou aannemen, maar die hoop heeft gefaald, de wereld heeft zich tegen Hem gekeerd; vandaar dat Hij eerst de wereld zoekt te behouden en haar tegen het einde zijns levens veroordeelt," is een beweren dat ter wille zijner oppervlakkigheid den mannen van het „gezond verstand" moge toelachen, maar althans bij de uitlegging van Johannes' Evangelie niet mag worden geduld. Johannes is niet een der lagere, maar de hoogste onder de schrijvers des Ouden en des Nieuwen Testaments, de Apostel die met zijn adelaarsblik in de diepten der eeuwigheid gluurt. Dientengevolge leeft Johannes in de groote feiten van voorbeschikking en uitverkiezing. Proefneming is in zijne voorstelling ongerijmd. Den Zone Gods zijn woord ten gevolge van teleurstelling te kiten wijzigen, zou voor Johannes gelijk hebben gestaan met de betuiging der zwaar-

zou

de

:

:

:

:

:

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen