Dat de genade particulier is - pagina 46

36

—

dan ja, dan, versta ik het uitnemend, dat Jezus niet kan worden wederkomen, eer die allen linnen zijn; en is de gedachtengang dus volkomen zuiver, helder en doorzichtig, als ik zeg: „God toeft, want er zijn nog sommigen onbekeerd, die uitverkoren zijn, en God wil nu eenmaal niet, dat er, al waren het ook nog zoo weinigen, aan het o-etal der uitverkorenen ontbreken zullen, maar dat ze allen, eer Jezus verschijnt, tot bekeering zullen

gekomen

zijn.

menschen willekeurig kan worden afgesneden, en dat naar Gods intentie alle menschen hoofd voor hoofd in den hemel zullen komen, dan zou toch immers niet in uitstel, maar in bespoediging heil liggen. Dan zou het zin hebben als men zei: „Laat opeens, laat nog heden,

Want

stel

ik

het

andere,

dat het getal der

wie Jezus' naam belijdt, op reis gaan, en laat men als een zwerm zich over heel de wereld verstrooien, om nog eer er straks en morgen weer sterven, al die natiën en personen ijlings toe te brengen, en gelukt het zóo doende, om op een enkel oogenblik allen te bekeeren, al

dan geen vrouwen meer zijn die baren, maar Jezus opeens uit de wolken komen." Want dat voelt ge toch, zoolang er kinderen geboren worden, komt ge er op dat standpunt nooit. Immers, kinderen zijn ook menschen, en zich bekeeren kan een kind van één of twee of drie jaar niet. En wijl er nu, als de kinderen die heden geboren zijn, aan bekeering toe konden komen, reeds telkens weer andere en nog weer jongere kinderen, die zich nog niet konden bekeeren, achter dezen zouden zou het uitstel van Jezus' wederkomst alzoo altoosdurend staan,

laat er

moeten wezen. Er blijft van deze geheele bedenking dus letterlijk niets over, en in 9 kan niet anders bedoeld zijn dan dit: „Jezus kan niet 3 Petr. 3 komen eer het getal der uitverkorenen vol is, en wijl nu vele uitverkorenen zich nog niet bekeerd hebben, stelt hij uit lankmoedigheid zijn komst uit; niet willende dat door zijn vervroegde wederkomst sommigen zouden verloren gaan, maar willende dat zij allen vooraf tot bekeering komen. :

Over 3 Petr. 3:1: ^^Den Heere, die hen gekocht heeft, verloochenende", kan ik nog korter zijn. Immers deze uitdrukking van Petrus slaat rechtstreeks terug op wat we in het vierde vers van Judas' brief lezen „dat er ingeslopen zijn^ die de genade Gods veranderen in ontuchtigheid en verloochenen den eenigen Heerscher God en onzen Heere Jezus Christus ^ En wat leest men nu, als men Judas' brief opslaat, vlak voorafgaande omtrent de beschikking Gods ten opzichte van diezelfde :

menschen ? Niets

minder, mijn

lezer,

dan de schrikkelijke uitspraak

:

y,die

eer*

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen