Dat de genade particulier is - pagina 208

198 hiermee enkel en alleen de huisgenooten op het oog heb, zonder de dienstboden. Het is dus klaar als de dag, dat ik van eenzelfde groep personen zeggen kan „allen'\ als ik van hun bepaalden kring spreek, en even beslist zeggen moet „?%iet allen", indien ik ze oplos in een wijder kring. „Ge moet wel allen tot eenheid van belijdenis dwingen", zeg van de kerk. En omgekeerd: „Ge moogt niet als er sprake is ik, allen tot eenheid van belijdenis dwingen", als er gesproken wordt ieder, dat ik zelfs

van den

Staat.

zoo nu ook is er in geheel gelijken trant niet de minste zweem van tegenspraak in, indien ik den éénen keer zeg: „Jezus is niet zaligmakend voor allen gestorven", voor zoover ik het oog heb op de heele menschheid, en den anderen keer juist omgekeerd: „.Tezusis wel zaligmakend voor alleu gestorven", als ik mij bepaal tot den kring

En

van

zijn verlosten.

Vind ik dus van éénzelfde zaak de ééne maal wél „van allen" en den anderen keer van „niet allen" gesproken, dan gaat dit best saam en klopt uitnemend, mits ik maar aanneem dat niet alle menschen bedoeld zijn. Muar wat volstrekt niet gaat; niet kan, en zich bij geen denken, is, om als er „niet allen" en „wel allen" groep gebezigd wordt, alsdan te onderstellen dat dan toch eigenlijk „wel allen" bedoeld zouden zijn. Want immers bedoelde ik eenmaal alle mogelijke menschen die er leefden, leven of zullen leven, dan zou het eenvoudig onzin, dwaasheid en het ongerijmde Zelf wezen, om daarna te willen voorwenden, dat ik er toch eenigen mogelijkheid

van

laat

eenzelfde

had willen uitzonderen.

Passen we dit nu op de intentie van Christus' sterven toe, dan wordt de zaak volkomen duidelijk. Met woorden toch voor geen tweeërlei uitlegging vatbaar, staat in de Schrift allebei, zoowel dat Christus voor allen, als dat hij niet voor allen stierf.

„Eng is de weg en nauw is de poort die ten leven en weinigen zijn er die dezelve vinden." „Yelen zijn geroepen en weinigen uitverkoren." „Dit is het bloed, het bloed des Nieuwen Testaments, dat (niet voor allen, maar slechts) voor velen vergoten wordt tot vergeving der zonde". En anderzijds: „En hij is voor allen gestorven. Die ook zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar heeft hem voor ons allen overgegeven. Als ik van de aarde zal verhoogd zijn, zal ik ze allen tot mij Eenerzijds

:

leidt

trekken".

den hierboven gestelden regel, moet hierover nu geoordeeld: Uit het feit dat van dezelfde groep menschen de maal gezegd wordt „allen", en den anderen keer „niet allen",

Overeenkomstig aldus

eene

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen