Practijk der godzaligheid - pagina 261

253 laten wat ook ons toebehoort, én om een practijk der godzaligheid weer aan het geweten van ons volk te leggen, die yooral in onze dagen beteekenis kan verkrijgen. Dat het vasten ook ons toebehoort, valt na ons betoog niet meer te betwijfelen.

Te goeder trouw een

der

zal

niemand thans meer ontkennen, dat

godsdienstvormen

het vasten

naar luid der Heilige Schrift, ook tot den Chris telijken godsdienst behooren, en al evenmin, dat onze Gereformeerde vaderen, Calvijn vooraan, het vasten aangeprezen en geboden hebben. Dit nu zoo zijnde, versterken we Komes geestelijken invloed, indien we langer door onze houding feitelijk het publiek in den waan stijven, dat vasten Koomsch is, en dus alleen de Eoomsche kerk gelegenheid voor de oefening van deze practijk der godzaligheid oplevert. Dit verraadt gebrek aan onbevooroordeelde Schriftverklaring, onbekendheid met de practijk der vaderen en geringschatting van de oefeningen der godzaligheid. Bevooroordeeldheid bij de verklaring der Heilige Schrift. Immers al nemen we slechts de Bergrede, die toch stellig geen voorbijgaand karakter draagt, hoe kan men dan het vasten, dat naast gebed en aalmoes onder de practijken der godzaligheid voorkomt, die Jezus niet opheft maar van haar uitwendig, Farizeesch karakter ontdoet, als niet door Jezus gewild beschouwen, tenzij men de Heilige Schrift leest door het mat glas eener ongeestelijke traditie? Maar ook onbekendheid met de practijk der vaderen. Of wie zal zeggen, al ware het slechts Calvijns Institutie te kennen en het beweren volhouden dat de Hervorming het vasten als Eoomsche dwaling heeft

is,

die,

verworpen?

Ten

geringschatting van de oefeningen der godzaligheid ; daar alle geloofshelden der Kerk, met de rijke heerlijke letterkunde der Christelijke mystiek, en de nog huidendaagsche bevinding van de teeder levende kinderen Gods voor oogen, niet wel aangaat de vrucht te ontkennen, die de godzaligheid op het veld dezer oefeningen oogst. Elk dezer drie fouten nu verzwakt.

het

slotte

toch

met het levensverhaal van

Yerzwakt

bovenal in den strijd met een tegenstander, die althans aan gelijke fouten schuldig staat. Het is zoo vaak gezegd en kan niet genoeg herhaald: alleen door een deel der waarheid aan uw tegenstander te laten, maakt gij hem sterk tegen u. Meer dan ergens, geldt dit in den strijd tegen Eome. Maar ook op terugkeer tot het vasten zelf wilden we aandringen. Was er ooit een tijd, waarin Paulus' droeve klacht: „Wier God de buik is, waarvan ik weenende zeg, dat ze vijanden van Christus zijn," meer signatuur van het leven in vaak toongevende kringen werd, dan de onze ?

op

dit terrein niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen