Practijk der godzaligheid - pagina 68

!

60 kerk van Q. één heette) heel iets anders te beluisteren krijg, is de ongerijmdheid zelve. Yan kerk tot kerk gaande, moet ik voor zooveel die kerken in correspondentie staan, en over en weer attestatiën afgeven en aannemen, ook weten, voelen en tasten dat het geestelijk één kerk is. En zoo ook, als dienaren des Woords verroepen worden, moet het wel een wisseling van personen zijn, maar de dienst des Woords moet één blij \ en. Kortom, er behoort eenparigheid te wezen onder alle kerken, we zeggen niet van één kerkgenootschap, want zulk een onchristelijk onding als een „genootschap" kent Gods Woord niet en is met het wezen zelf der kerk in lijnrechten strijd; neen, maar onder alle locale kerken, die met elkaar in correspondentie staan, zooals onze ouden zeiden. En zulk een eenparigheid nu, is zoomin te verkrijgen als te behouden, zoolang de Formulieren van eenigheid niet weer in eere komen, en de opleiding van predikanten en godsdienstonderwijzers niet weer op den grondslag van die Formnlieren rust. Dit sluit dan tevens dat beschimmelde mengelmoes van allerhande mogelijke en onmogelijke catechisatieboekjes uit; een verderfelijk soort litteratuur, dat ongemeen veel schade aan het geestelijk welzijn der kerk heeft aangebracht. Dat men ze toch uitroeide, ze afschafte en er volkomen mee brak. Oordeelen de kerken, dat wél een handleiding voor de bijbelsche geschiedenis noodig is, goed, laat de kerken er dan zelven één vaststellen en dat allerwegen invoeren. Yoor de leer is dit onnoodig. Daar hebben we den Catechismus en het Kort Begrip reeds voor, boven en behalve onze Belijdenis en onze breedere verklaring van Art. 16, ook genaamd de Yijf artikelen van Dordt. Maar wat in geen geval mag, wat de geestelijke eenheid der kerken ondermijnt, en met alle vastheid den spot drijft om den zondigen twijfel vrij spel te laten, dat is de ongerijmde gewoonte die thans bestaat, dat ieder, die er kans op ziet, maar zulk een boekske samenknutselt en dat in onze dorpen de ééne dominee dit en de andere weer dat boekske uit dien berg van ondoordachte boekskens uitzoekt en ronddeelt. En evenzoo is in de derde plaats helderheid noodig. Een ontleedkundige acht het niet beneden zich, om de vezels en vliesjes van een zeekwabbe microscopisch nauwkeurig te onderzoeken; hun onderling verband vast te stellen ze in te deelen in klassen en elk hunner een aparten naam te geven; maar onze tegenwoordige godgeleerden, die naam dan ook nauwelijks waard, noemen het letterknabbelarij en schoolsche dorheid, indien men b. v. de rechtvaardigmaking van een zondaar voor den heiligen God nauwkeurig ontleedt in zijn onderscheidene relatiën en in juist verband zet met de omliggende deelen van de waarheid onzes Gods. Zoo maar in den grove, in den ruwe van „rechtvaardigmaking" moet er gesproken. Altoos bruto, nooit netto! Meer hoeft niet. Al wat verder gaat is dor, is schoolsch, is ;

femelarij

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen