Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Practijk der godzaligheid - pagina 134

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Practijk der godzaligheid - pagina 134

3 minuten leestijd

:

126 onder kruypen, ende soeckt den lieden wijs te maken, datter soo vele aende kennisse der waerheyt niet geleghen is: wie men sus ofte soo gelooft dattet op een uyt komt: kan hy dit niet doen in veel articulen te glielijck, soo neemt hy der eenen voor, wetende dat als listelij ck

hy de eene heeft losghemaeckt, de andere van selfs wel volghen sullen. Alsmen eenen vasten muer niet te ghelijck kan omwerpen, soobreektmen een steentjen tetfens uyt, ende een steen losghemaecht zynde worden de andere lichtelijck uytghebroken. De muer der Waerheydt Daarom is vast, zy kan niet gheheel 't saemen omghe worpen worden soeckt hy vooreerst eenighe steentjens dat is Leer-poincten, ofte ten minsten eenen los te maecken, op dat hy bequaemelijeker tot de andere mach voortgaen. Zoo heeft hy ghedaen ten tijden des ketters Arrij. De Arrianen siende datse de Godtheydt Christi niet gheheel en konden omwerpen, hebben van vrede ende verdraechsaemheydt beginnen te ende in haere conciliabulen, middelen van vereeninge spreecken, voorgheslagen, te weten datmen de woorden, Wesen ende Eenwesich, die (ghelijck sy seyden inde H. Schrift niet ghe vonden en worden, (daerse nochtans de H. Vaders ende Leeraers uyt de selve crachtelyck :

bewesen) niet en soude stellen inde Symbolis, ofte gheloofsbekentenissen alleen dat Christus de Zone Godts den Vader ghelijck is. T'welck beyde partijen, soo rechtsinnighe als Arrianen bedencken waerachtich Daermede (meenden zy) soude het vrede zyn, ghelijck dit te wesen. oock (soo Socrates ende Theodoretus verhalen) in Concillijs Syrmiensi ende Ariminensi, voor goet inghesien is, T'scheen oock nae menschelijck vernuft eenen goeden voorslach te wesen. Want soude men soo veel niet doen (meenen de menschen) om vredes wille, datmen twee woorMaer ondertusschen was dekens soude laeten vallen ofte verswijghen het eenen loosen treek des Satans, die daermede voorhadde de waere Godheydt Christi te verdonckeren. Want als het soo verre is ghekomen, datmen niet en mach bekennen en staende houden dat Christus met den Vader, soo en machmen oock niet bekennen is eenwesich dat hy is waerachtich ende eeuwich Godt: Ende dat was het dat de Arrianen sochten. Dit leert die ervarentheyt so claerlijck, dat hy wel blint moet zijn die het niet sien en kan, ofte moetwillich die het niet sien en wil. lek beroepe my hier op de consciëntiën van alle Moderate urs, oft niet dat haer ooghewit is dat zy te ghevoechlijcker de Menschen vande Leere der ghereformeerder Kercken tot haer leeringhen souden doen afwijcken. Soo sy haer ghemoet recht sullen vrijen, soo sullen zy niet anders dorven ofte moghen spreecken. lek spreecke hier van soodanighe, die dese moderatie schijnen te drijven uyt eenen Goddelijken yver, ende quansuys de salicheyt der menschen schynen te willen bevorderen. Want het is notoir dat neffens soodanighe, oock eenighe gevonden worden die alleen haer eyghen ghemack ende profijt soecken: Waer sy sien dat t'selve te

Maar

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's

Practijk der godzaligheid - pagina 134

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's