Dat de genade particulier is - pagina 190

180 hadden tot breeder uiteenzetting, zijn we tot drieërlei overgegaan. Vooreerst, om uit geheel de geschiedenis der openbaring en het gansche beloop van de feiten en uitspraken der Heilige Schrift te doen zien, hoe klaar en duidelijk bij dat alles de genade altijd en zonder uitzondering een gansch particulier karakter draagt. Dat toonden we aan uit den tijd der partriarchen en Mozes, uit de eeuwen der psalmisten en profeten, uit Jezus' eigen optreden en uit de schriften zijner apostelen. Toen dat af was, zijn we er toe overgegaan, om baand

de bodemlooze, ondoorgrondelijke diepte der goddelijke barmhartigheid in dit genadewerk, dat aan de wereld bewezen w^as, in zijn deelen te ontleden. En nu ten laatste hebben we in de reeks, waarboven stond „Uitkomst en goddelijk bedoelen", de beteekenis van Jezus' zoendood :

voor alle zondaren uiteengezet, in haar samenhang met Gods besluit, en zijne intentie. Al wat ons nu nog rest, is derhalve, o n enkele tegenbedenkingen onder de oogen te zien, die door nóg niet overtuigde broeders ons ter oplossing worden aangeboden.

zijn bevel

bedenkingen is deze: „Indien Christus dan alleen zaligmakend stierf, is dan de mensch, die uit vrees van te grijpen wat hem niet toekomt, van Jezus op een afstand als wereldling voortleeft en zich niet bekeert, niet verontschulblijft, digd?"

Een

voor

eerste dier

de

verkorenen

men terstond inziet, is dit precies dezelfde bedenking, die tegen „de verkiezing zelve" vernomen wordt. „Is er een verkiezing, dan kom ik er, ook zonder iets te doen, als ik verkoren ben; en kom ik er, wat ik ook doe, toch niet, indien de verkiezing mij niet insluit!" Slechts met dit onderscheid, dat diezelfde bedenking nu bijzonderlijk op den dood Christi wordt toegepast en dus te stuiGelijk

altijd

tender ons in de ooren der

ziel klinkt,

beantwoording van die bedenking ons al aanstonds de vraag veroorloven: „Lieve vrienden, gelooft ge of gelooft ge niet, dat het uur van uw dood bij God bepaald is?" Zegt ge ,,neen'\ nu dan spreken we niet verder. Want iemand, die daarop meende ook maar één elle aan zijn leven te kunnen toedoen, zou daarmee heel Gods voorzienig wereldbestuur loochenen en dus buiten .

Mogen we nu

ter

:

de Christelijke levenswereld staan. Maar zegt ge ,Ja", en erkent ge dus dat

God vooruit de dagen, uren en minuten zelfs van uw aanzijn u heeft toege wogen, en u een perk in uw levensduur heeft gesteld, dat ge niet kunt en niet zult overschrijden; dan verzoeken we u toch even aandachtiglijk en oprechtelijk als voor den Kenner der harten te willen antwoorden op deze vragen: „Als ge in het water valt, waarom plast en slaat ge dan met de handen en roept de omstanders om hulp aan? Wani fmmers, als het uw tijd is, zult ge er toch aan sterven. En indien het uw tijd :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen