Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Honig uit den rotssteen - pagina 41

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Honig uit den rotssteen - pagina 41

2 minuten leestijd

27

X.

Ccn

nicn5'cïicnr5:oDrbcr

It,-;ii

ben ïrcgimic.

Gij zijt uit den vader den duivel, en wilt de begeerten uws vaders doen. Die was een

menschenmoorder van den beginne. Joh. 8

:

44.

Spottend heeft men der Christenheid in Duitschland onlangs voor voeten 2;eworpen, dat haar shibhólcth niet was, of men geloofde aan God, maar of men geloofde aan dcii Duivel. En toch ligt er ook in die schijnbare paradox waarheid. Mettei'daad staat iemand, die het niet verder bracht, dan tot de oppervlakkige, goedgeefsche belijdenis: Ik geloof aan een God, de

dan zulk een, die met ontzetting belijdt: Ik geloof ja waarlijk in het bestaan van een persoonlijken duivel. „Aan een God te gelooven !" och, dat is nog zoo usantie, dat doen de meesten nog, daarmee beloopt men schimp noch smaad. En met die vage belijdenis op de lippen kan men voorts leven, alsof er toch geen God was en zich uit eigen imaginatie een God uitdenken en inbeelden te hebben, die met „den levenden God van het Woord" niets te maken heeft, en dus feitelijk niet bestaat. onvergelijkelijk

veel

lager

Maar heel anders wordt het, als gij er voor uitkomt, dat gij gelooft aan het bestaan van een persoonlijken duivel. Dan toch komt ge onmiddellijk in conflict met „de fatsoenlijke" en de „ontwikkelde" lieden. Dan wacht u beschimping en bespotting. Dan zal men u een dweper en een bekrompene schelden. Ja, waarlijk, daar hebt gij een belijdenis, waarbij er zedelijke moed toe behoort,

om

er in te volharden.

Eeeds het feit, dat aan het bestaan van een God nog negen tienden der menschen waarde hechten, terwijl er aan het bestaan van een duivel misschien nog slechts hoogstens één tiende vasthoudt, toont dat er in het laatste veel meer steekt.

En

dat spreekt

Immers,

immers

God

vanzelf.

dat kan nog eenvoudig een van buiten geleerd begrip zijn; iets dat ge zoo nazegt; en dat voorts buiten u omgaat. Maar als ge er na strijd en twijfel en ontkenning eindelijk toe komt, om in te zien en te erkennen en dan toch te moeten toegeven, dat er, ja, werkelijk dan toch een duivel bestaat, dan ligt er achter die belijdenis een breed veld, waarop uw zedelijke worstelingen gezien zijn door Gods engelen; dan hebt ge met de macht der zonde te doen gekregen dan is iets van de diepte van den afgrond voor u ontdekt geworden; en is die zonde u eindelijk in zulk een ontzettend

„aan

;

te

gelooven,"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 330 Pagina's

Honig uit den rotssteen - pagina 41

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 330 Pagina's