De leer der Verbonden - pagina 193

183

maar

dan

ook

die

allen,

die in Christus ingeplant en der eeuwige

zaligheid deelachtig zijn of zullen worden.

Maar werkelijke bondgenooten

zijn bovendien al dezulken, die tijdemet dezen kring van godzaligen in organisch verband stonden. Men kent het verschil tusschen „eigendom" en „bezit." Een man die slechts tien duizend gulden eigendom heeft, kan zeer wel ook tienmaal zooveel in zijn feitelijk „bezit" hebben. Die negentig duizend zijn dan gelden die hem niet in „eigendom" toekomen, maar die feitelijk, hoe ook, zich in zijn handen, onder zijn macht en te lijk

beschikking bevinden. Dit gaat zoo ver dat zelfs een dief, zonder natuurlijk eenigen den minsten eigendom aan het gestolene Zoo leest te hebben, nochtans het gestolene in zijn „bezit" heeft. men dan ook gedurig van aangehouden personen, dat deze en die kostbaarheden „in hun bezit" zijn gevonden. Toegepast op dien, veel hoogeren schat, waarvan de menschenzielen den inhoud vormen, moet dus zelfs van Satan erkend, dat hij de zielen der menschen bezitten kan, ook zonder er den minsten eigendom aan te hebben. Een persoon, bij wien dit sterk uitkomt, heet dan ook een man die in Satans bezit is, of door Satan wordt bezeten, d. i. een bezetene. Bij Jezus daarentegen is geen sprake voor Gods kinderen dat ze door Jezus bezeten worden, neen, ze zijn Jezus' „eigendom'' ; en zoo „Troost, eenige belijdt dan ook de leerling in den Heidelberger troost voor mij in leven en in sterven, is niet slechts dat Jezus mij bezit, maar dat ik Jezus Christus eigen ben." Eigendom van Jezus zijn namelijk al die zielen, en die zielen alleen, die hem van den Vader gegeven zijn; niet naar willekeur; maar overeenkomstig de toezegging des Vaders en des Zoons van eeuwig; naar uitwijzen van het hoogheilig Besluit. Dat „eigendom" daarentegen is lang niet aanstonds in Jezus' „bezit." Die zielen uit „de hem van den Vader gegevenen" die nog niet geboren zijn, bezit Jezus nog niet. Immers „bezit" w^ordt het „eigendom" dan eerst, als het in onze handen, onder onze macht wordt gesteld en aldus feitelijk aan ons is overgegeven. Dit nu greep met de nog ongeboren zielen uiteraard nog niet plaats. Zij toeven nog. Jezus heeft er wel recht op. Ze zijn wel zijns krachtens eeuwige onwankelbare vastheden. Maar „geleverd", om het duidelijk uit te drukken, zijn ze nog niet. In de tweede plaats zijn nog niet in Jezus' bezit al die zielen, die wel reeds geboren, maar nog niet wederg^hor^ii zijn. Er zijn kinderen Gods krachtens het eeuwig voornemen, die nu op dezen oogenblik nog onbekeerd en dood in hun zonden zitten, misdaad op misdaad stapelen, en in herbergen, gevangenissen en bordeelen den naam des Eeuwigen op het schrikkelijkst lasteren. Wel bewaart God de Heere zijner

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen