Een midden-eeuwer in onze dagen - pagina 47

geperst

vindend,

oneerlijkheid

tot

en

bedrog,

waartoe

fouten

meer dan de andere beroepen, pleegt te verleiden. Hoe durft men zich verbazen, zoo de Jood aan wetten, die hem ternauwernood het leven gunnen, alleen dan zich gebonden acht, wanneer hij ze niet ongestraft kan overtreden ? Hoe kan vati hem geêischt worden vrijwillige gehoorzaamheid en liefde tot den Staat, waarin hij juist in dezelfde mate wordt geduld als hij bij machte is belastingen te betalen ? Hoe heeft men zich over den haat te verbazen van een volk, aan hetwelk men zoo handel,

buitendien

gevoelige bewijzen van den zijnen schenkt-

zoo

en

overvloedige

Hoe kan men er deugd van verwachten, zoo men het deugd ontzegt? Hoe kan men menschen misslagen verwijten, die men hen dwingt te begaan, daar men hun het uitoefenen van elk beroep verbiedt, door

eerlijk

om

laat te

allerlei

belastingen knevelt en niets

voor de opvoeding en de zedelijke vorming hunner kinderen

zorgen

?

Alles

wat

staatkundigen toestand

den Joden waarin

zij

wordt verweten

is

door den

thans verkeeren, veroorzaakt en

menschenras in juist dezelfde omstandigheden geplaatst» zou zich juist aan dezelfde vergrijpen schuldig maken want die overeenkomende eigendommelijkheden in denkwijze, gevoelens en hartstochten welke men aantreft bij het grootste deel der individuen van eenige natie en die men hun bepaald karakter noemt, zij zijn niet de onderscheidende en onveranderlijke eigenschappen van eene elk ander

;

bepaalde

variëteit

onze dagen

van

der menschelijke natuur; maar, zooals

duidelijk

hemelstreek,

heeft

men

in

leeren inzien, ten deele de gevolgen

voedingswijze,

in

hoofdzaak

evenwel

van den

staatkundigen toestand waarin een volk verkeert. Verschilt derhalve

Jood van den Duitschen, dan heeft men dit voor een gevolg van de fysieke omstandigheden aan te zien, Wordt hij echter in Krakau als in Cadix van handelsoneerlijkheid beticht, dan moet dit een gevolg zijn van denzelfden druk, dien hij aan de De beschuldiging, verwijderdste uiteinden van Europa ervaart. dat de tegenwoordig levende Joden met even zoo dweependen de

Aziatische

haat

tegen de Christenen bezield

zijn als

hunne voorvaderen een

1800 jaar terug, verdient nauwelijks ernstige weerlegging. Alleen in het tijdperk der barbaarschheid kon men van de verste na-

komelingen

in

Frankrijk

en Duitschland nog rekenschap vragen

voor eene misdaad, eens zoo vele eeuwen geleden aan de Aziatische kust van de Middellandsche zee begaan. Ongetwijfeld is de onsociale tegenzin

43

der

beide

religieuse

groepen met gemeenschappelijken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen