Het heil in ons - pagina 194

184 dat de kennis met het leven saamvalt, van het leven onafscheidedat leven zelf is. Wordt mi onbetwistbaar, door het heenwij zen op ons vermogen om God te leeren kennen, die zondis:e neiging gevoed in stee van

zin,

lijk,

en de zucht bevorderd, om onder de kennisse Gods iets anders te verstaan, dan het ons bewust worden van de levensindrukken, die Gods mogendheid op onze ziel maakt, dan mag elke verdere rechtvaardiging van ons protest tegen dit afwijken van de leer der Kerk overbodig heeten, en durven we aan godgeleerden, in engeren en wij deren kring, met eenige gerustheid de vraag voorleggen, of de Belijdenis der Kerk het ook te dezen opzichte niet in vromen zin, in diepte en nauwkeurigheid van de nieuwere in-

bestreden,

ventiën wint.

V.

DE NATUUR. Geen

spraak

en

waar hunne stem

woorden zijn wordt gehoord.

geen

niet

Ps. 19

:

er, 4.

Dusver bleek ons drieërlei: In haar beginsel is de natuurlijke Godskennis niet verworven door oefening, of door studie verkregen, maar aangeboren, ingeschapen. Daarom aller deel, van 's menschen natuur onafscheidelijk, hem eigen als

mensch.

De natuurlijke Godskennis bestaat door de onafgebroken uitstraling van Gods alomtegenwoordige majesteit in geheel de schepping, dus ook in den mensch, die, voor die uitstraling gevoelig, van die majesteit een besef ontvangt. Daarom heet ze „sensus divinitatis" d. i. een gevoel der Godheid, „semen religionis" d. i. een beginsel van de betrekking die ons aan God bindt, „theologia innata" een kennis van God, die in onze creatuurlij ke verhouding tot God haar grond vindt. En dan. Zelfs door de zonde is die natuurlijke Godskennis niet vernietigd. „Gij bezit mij van achteren en van voren" blijft waar, al bedde ik mij in de hel. Zoo weinig zelfs is door de zonde dit besef van Gods alomtegenwoordige mogendheid uit ons weggenomen, dat zoomin de Duivel en zijn gevallen engelen, als de verlorenen in den staat der volstrekte rampzaligheid, zonder vatbaarheid voor aandoeningen van de majesteit des Heeren denkbaar zijn. Kort saamgevat: De natuurlijke Godskennis is ingeschapen, en dus Ten andere:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen