Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dat de genade particulier is - pagina 218

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dat de genade particulier is - pagina 218

2 minuten leestijd

208 volstrekt onjnogelijk van alle menschen te zeggen is, maar kan gezegd worden van de bekeerden. Er behoeft dus geen woord meer over te vallen. De zin, de samenhang, het verband zijn hier beslissend, en de woorden: „de Heere heeft ons aller ongerechtigheid op hem doen

uiteraard alleen

aanloopen", zijn een bewijs juist voor de particuliere genade, overmits naar het redeverband bij Jesaia, van „alle denkbare menschen" ze, niet

kunnen noch mogen worden

verstaan.

VI.

ROMEINEN

VIII

.

32.

Die ook zijnen eigenen Zoon niet gespaard maar heeft hem voor ons allen overgegeven, hoe zal Hij ons met hem niet alle dingen schenken Rom. 8 32. heeft,

!

:

in de hand wanen de Universalisten nog verdediging van hun geliefkoosd voorgeven dat de vrucht van Christus' lijden en sterven doelen zou op alle ziel die ooit uit een vrouw geboren werd of worden zal. Met de Schrift, wel te verstaan, 9iift als één organisch geheel, als één doorloopend schouwspel van Gods heerlijke openbaring gedacht! Want neemt men de Schrift in di.vi zin, dan kunnen ze geen oogenblik met hun zonderling beweren bestaan. Neen, maar met de Schrift als legkaart, als tekstenboek, of wil men als losse aaneenrijging van uit hun verband gerukte woorden! Zoo hier een tekst en daar een tekst, op den klank af aangehaald en buiten elk zinsverband voorgedragen En dan ja, dan moet zekerlijk toegestemd, dat er eene kleine reeks van plaatsen in de Heilige Schrift voorkomt, waarin de „zaligheid van allen'' met den dood van Christus in zoo rechtstreeksch verband is gezet, dat de onnadenkende zich schier gewonnen moet geven. Die kleine reeks moet dus allereerst doorloopen. We beginnen daartoe met het Schiiftwoord, dat we boven dit opstel plaatsten en dat in Eora. 8 32 aldus luidt: ^^Die ook zijnen eigenen. Zoon niet gespaard heeft, maar heeft hem voor ojis ulUni overgegeven, hoe zal Hij ons met hem- niet alle dingen schenken.''^ „Zie," dus voeren nu de Universalisten ons tegen, „daar slaat het dan toch maar letterlijk en met zoo vele woorden en allernadrukkelijkst, dat God de Vader zijnen Zoon iu den dood heeft overgegeven,

Vooral

met

altijd sterk

te

de

Schrift

zijn ter

!

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's

Dat de genade particulier is - pagina 218

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's