De leer der Verbonden - pagina 183

!

173 lijdelijken ook uiteenloopen, in het groote punt, dat we thans ter sprake brengen, trekken ze toch allen weer één lijn, t. w. ze kennen alleen maar bekeerden en onbekeerden, en voor een verbond Gods is er eigenlijk in hun voorstelling geen plaats. De methodisten tellen de bekeerden bij duizenden waar de lijdelijken ze op zijn best bij honderden, bij tientallen, of bij eenlingen zien. Dat spreekt vanzelf. Een methodist is met weinig tevreden, is al blij met een enkele levensbeweging en roemt breed van al den zichtbaren zegen Gods. Hem gaat het bij volle stroomen. Terwijl omgekeerd een lijdelijk Christen de hoogste eischen stelt, eer bedrog vermoedt dan aan een echt werk te gelooven, en klaagt over een gesloten hemel. Hem gaat het hoogstens bij enkele druppelen. Maar hetzij ge nu den methodist zijn tienduizenden hoort becijferen, of den lijdelijke zijn eenlingen hoort schiften, ten slotte komen toch beiden weer hierin overeen: dat bekeerden apart en onbekeerden apart moeten zijn. De sekte dus, zonder het wezen der kerk te begrijpen. De bekeering uitsluitend in haar absoluutheid opgevat. Bij den methodist als gevolg van zijn eigen doordringend spreken, en bij den lijdelijke als gevolg van Gods onweerstaanbare genade. Maar bij beiden zonder rekening te houden met wat daarachter en daarom ligt en daarna komt. Eenlingen de zielen, eenlingen die gegrepen worden of die liggen

blijven!

Maar

in elk geval eenlingen-, buiten verband met hun eigen geen met vorige geslachten; menschen zonder band met de menschheid Geen iQYQnsverhand dus, en daarom ook voor een verhond geen plaats. En derhalve, overmits God in zijn Woord al het werk der genade op het Verhond gezet heeft, met dat Woord onzes Gods in strijd. slacht

II.

GENADEVERBOND EN UITVERKIEZING. Want die Israël zijn.

De

zijn

niet

allen

Israël,

Rom.

die 9

:

uit 6.

onderscheiding van alle menschen in „bekeerden en onbekeerbrengt een ernstig gevaar met zich, en is onge-

den" is onzeker, noegzaam.

Ze is onzeker; want niemand op aarde bokken van de schapen te scheiden. Van

bezit een toetssteen,

zichzelf

om

de

kan men weten, of

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen