Dat de genade particulier is - pagina 74

!

64 persoon van den Middelaar aangelegd op zeker onbekend aantal personen N. N. of wel is de persoon van den Middelaar van eeuwigheid aangelegd op zekere bepaalde personen A. B. en C. enz., die te zaam als leden het lichaam uitmaken, waarvan hij het Hoofd is." En daarop nu antwoorden we zonder aarzelen: De persoon van den Middelaar wordt een phantoom, een schijngestalte, een afgetrokken gedachtenbegrip zonder wezenlijkheid, indien ge hem een Verlosser maakt van N. N., en kan niet tot zijn recht komen tenzij ge onbewimpeld bedat hij de Middelaar, Borg en A^erlosser is van A. B. C. enz. lijdt ;

Ziehier waarom.

Zeer roekeloos, miskent men immers alle innigheid en diepte van het Christelijk geloof, indien men naar supranaturalistischen trant, de unio mystica met Christus d. i. „de ziels- en levensgemeenschap van

de verlosten met hun Heere" uit onze belijdenis wegneemt. Die mystieke unie, die gemeenschap, die ineensluiting, die bij eenhooring van Jezus en zijn verlosten moet erkend, betuigd, beleden en vastgehouden, of uw Christendom is wq^. Maar wat is nu die mystieke unie ? Een handvol onverschillige lussen en banden en koorden die Jezus uithangt, zoodat gij deze, ik die lus of band of koord naar verkiezing grijpen kan, om aan Jezus voor anker te liggen?

Neen, niets

Maar bonden aan

is.

het

evenmin

er

van

zijn eigen band, waarmee hij aan zijn Jezus verde lus die ik greep, aan den band die mij omving, koord dat mij omsnoert, zoudt gij niets hebben, en ik zou iets vorderen kunnen met den band die ii aan Jezus

elk

heeft

Aan

verbindt. Alles in het Verlossingswerk is persoonlijk, individueel, op den man aangelegd. Alles heeft zijn eigen adres en naam en titel. Het is geen winkel, waar verkocht wordt^ en dus ieder naar keus neemt, maar een paleis waarin geschenken worden uitgereikt en er dus voor ieder op staat voor wien het geschenk is. De band van de mystieke unie met Jezus moet persoonlijk zijn, ook om die reden, dat die band bij ons tot in het diepste van ons leven, van ons karakter, van onze existentie ingaat. En juist wijl die band der mystieke unie nu zoo geheel persoonlijk is,

zoo moet er ook in Jezus' persoon, in den persoon van den Mid-

aanhechting sptmt zijn. D. w. z. er moet in dien persoon voor mij iets zijn, dat alleen ik er in vinden kan, en zoo voor u een aantrekkingskracht, die weer niet delaar, voor elk verloste een eigen, afzonderlijk

mij,

maar

Zoo

alleen

u

trekt.

dus de persoon van den Middelaar volstrekt niet uit zekere mogelijkheden, maar wel terdege uit een paarlensnoer dat alzoo is aangelegd, dat er bij elk der paarlen die in zijn Middelaarsdiadeem glinsteren, een afzonderlijk paar oogen hoort, dat er op is aangelegd, bestaat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen