Heils termen - pagina 236

226

ook voor die gelukkigen onder de geloovigen voorspelt, die sterven 's Heeren toekomst zullen tegengaan. Dit

nu

geeft

ons

een

uiterst

gewichtige

vingerwijzing,

zonder die een

Thabor kan doen opgaan. „Wij zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden," schrijft Paulus, en in het 5de hoofdstuk van zijn tweeden brief is hij met

nieuw

licht over

gedachte zoo machtig vervuld, dat hij de bede slaakt, om gelukkigen te behooren, die niet ontkleed, maar o verkleed zullen worden. Veranderen staat dus, naar luid de Schrift, tegenover ontslapen. Die veranderd wordt, ontslaaptniet, gaat niet in den dood, sterft niet. Het veranderd worden (tenzij er een sterven vooraf ging) sluit het sterven uit, komt in plaats van het ontslapen, en ook van Thabor moet het dus uitgesproken: Jezus stierf niet, ontsliep niet, maar werd veranderd. Een geheel andere gedachtenreeks der Heilige Schrift smelt hiermee op verrassende wijze tot éénzelfde slotsom saam. De dood bestaat voor de Heilige Schrift niet, dan als bezoldiging, als gevolg en straf der zonde wil sterven we. Ware de zonde niet in der zonde. ons geslacht gekomen, wij zouden niet gestorven zijn, geen dood zou ons verschrikt hebben en geen sterven ooit door eenig kind des menschen zijn gekend. Of we dan eindeloos op deze aarde zouden hebben voortgeleefd? Geheel de Schrift weerspreekt zoo troostelooze en zoo vermoeiende gedachte. En vraagt ge, wat dan, bij afwezigheid van de zonde, den mensch zou overkomen" zijn, schier moest overkomen, als de noodzakelijke afloop van zijn aanzijn op dit benedenrond, dan is onzes inziens uit de gegevens der Schrift geen ander antwoord te vinden dan dit: De mensch zou niet ontslapen, maar zonder sterven verdiezelfde

zelf tot die

Om

anderd

zijn.

Jezus was mensch en in Jezus was geen zonde. Hij was uit den Heiligen Geest geboren. Hij heeft nooit zonde gekend. De verwoesting der zonde was Hem niet in de aderen der ziel geslopen. O we weten het als Middelaar, om onze zonde stierf Hij den vloekdood aan het kruis. Maar nu, voor zich zelf, voor zijn persoonlijk leven als mensch, afgezien van zijn deelgenootschap aan het onze, wat moest dan, naar luid der Schrift, het noodzakelijk uiteinde, de onmisbare uitgang, de te verwachten afloop van zijn leven op deze aarde zijn? Met de Schrift in de hand antwoorden we Jezus, als de onzondige, als „waarachtig en rechtvaardig" mensch, moest, zonder te sterven, zonder den dood te smaken, in heerlij kheid veranderd worden.

En

:

!

:

Waar Van

grijpt dit plaats?

ThalDor

meldt de Evangelist: „En Hij werd veranderd zijn aangezicht blonk gelijk de zon." hiermee niet een draad u in de vingeren gelegd, is

van gedaante en Wat dunkt

u,

die tot oplossing leiden

kan?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen