Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dat de genade particulier is - pagina 70

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dat de genade particulier is - pagina 70

2 minuten leestijd

60

boven God zou zon saamvallen.

zijn,

óf dat ja en neen in het ééne goddelijke besluit

het eerste het eigen merk der Godheid in God verw. van te zijn de ^//erhoogste; en het tweede Gode zoo blijkt hieruit, dat wel terdege iets ongerijmds zou toedichten, het Wezen Gods als God zich tegen deze voorstelling verzet, bij een iegelijk, die nog aan een besluit gelooft en aan de voorkennisse Gods

En

wijl

nu

nietigen zou,

t.

niet twijfelt.

En nu weten we zeer wel, dat ook zoo ons spreken stamelen is en blijft, en dat met name het denkbeeld van een overgang in tijd op God den Heere niet toepasselijk is en dus „het eeuwige" in Hem al ons begrip te boven gaat. Maar hoe diep we hiervan ook overtuigd zijn, en hoezeer we er zalven op dringen, dat men dit toch nimmer vergete, toch weigeren we met ons goed recht daarom, zulk een onmogelijke voorstelling aan te nemen. Want immers, we bepaalden ons uitsluitend tot wat de Heilige Schrift ons zeer stellig omtrent Gods „voorkennisse" en den „raad zijns willens" geopenbaard heeft. En dat niet aan te durven is volstrekt geen eerbiedige schuchterheid, maar leidt er veeleer rechtstreeks toe, om ons uit de klaarheid der Schrift weer terug te doen zinken in de onklaarheid van mensehelijke gissingen.

IX.

DE PERSOON DES VERLOSSERS. En heeft hem der gemeente gegeven als een Hoofd boven alle dingen, welke is zijn lichaam en de vervulling desgenen, die alles Efese 1 in allen vervult. 22, 23. :

In weerwil van de tallooze onaangenaamheden, die de voorstanders „algemeene genade" ons aandeden en aandoen, ter oorzake van ons weer uit durven komen voor wat de Gereformeerde kerk in alle landen en tijden eendrachtiglijk beleed, zullen we stil voortgaan met te getuigen van wat aan de hand onzer vaderen, als waarheid door ons in Gods heilig Woord gevonden is; en alsnu overeenkomstig ons vroeger meegedeeld plan aantoonen, dat de algemeene genade, niet slechts (gelijk in art. VII bleek) in strijd is met de leer van 's menschen onmacht door de zonde; en niet alleen indruischt (zooals art. der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's

Dat de genade particulier is - pagina 70

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's