Dat de genade particulier is - pagina 242

;

232 der wereld, op andere spil gezet, toch loopen zal gelijk dan, het spreekt vanzelf, vindt ge dit alles juist had, omgekeerd, en wordt die wereld niet geoordeeld, m^iM zalig gemaakt niet overwonnen, maar behouden; niet verdoemd, maar verzoend.

organisme

God bedoeld

—

Zoo ontwikkelt zich het ééne volkomen geleidelijk uit het andere, en straalt in elke schakeering onveranderlijk en constant de ééne hoofdbeteekenis door, die steeds wordt vastgehouden, t. w. de macht van het geschapene als een in elkaar gezet raderwerk, samenstel of organisme. Dit organisme wordt eerst door God in dit geschapene ingezet. Dan vindt het zijn eminente uitdrukking in de menschenwereld, als van dit raderwerk het edelste. A^oorts verandert het door de zonde in een werktuig, dat tegen God bereid is. En eindelijk wordt het door den Christus een valsch en een waar organisme, waarvan het eerste er onder moet en het andere er bovenop komt. Maar steeds zoo, dat niet op de deelen, maar op het samenstel, op het geheel, op het raderwerk, op het heir, op het organisme wordt gelet. Iets dat vooral uitkomt, als Paulus tegenover de „wereld" de Joden noemt, waar hij zegt: „Indien hun val de rijkdom is der wereld'', en in vers 15: „En indien hun verwerping de verzoening waar kennelijk en blijkbaar de niet-Joodsche natiën is der wereld'" ; bedoeld zijn. Ge kunt op den persoonlijken tegenstand letten, dien gij voor u zelf, tegen God oefent, of ook op de hulpe die ge leent aan de wereld in haar verzet tegen God en die ge u door haar laat leenen in wat gij misdrijft tegen den Heilige. Dat eerste is de quaestie van persoonlijke schuld, het tweede is „de wereld in uw hart" en „uw hart geleverd aan de wereld^ \ En wie dit onderscheid nu eenmaal gevat en deze Schriftuurlijke beteekenis van het woord „wereld" ingezien heeft, dien ja, laten we dan gerustelijk de beslissing over, wat er aan is van het zeggen „dat de wereld alle menschen beteekent!" Alsof een boom niet behouden werd, indien niet stuk voor stuk

—

:

leven bleven. een leger niet behouden is, ook al ligt het slagveld met de lijken der verslagenen bedekt! En of zoo Jezus dan ook de wereld niet kon redden, ook al redt hij niet eiken bloesem aan haar stam?

alle blaadjes

Ja,

alsof

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen