Honig uit den rotssteen - pagina 164

;

150

LIL Siï! ficn

uitgcj^tort aï^ taatcr. Ik ben uitgestort als water, en al mijne beenderen hebben zich vaneen gescheiden mijn hart is als was, het is gesmolten in het midden mijns ingewands. Ps. 22 15. :

Uit het Oude Testament komen, wij te weten, wat het Nieuwe vert. w. de innerlijke gemoedsgesteldheid van Jezus bij het klimmen van zijn doodsstrijd. De Evangelisten melden ons wel wat Jezus aan het kruis uitriep; maar niet wat er achter dat roepen lag; niet waar dat roepen, waar die angstkreet uit geboren werd. Dat kondeü ze ook niet melden. Want dat was niet te zien; dat viel niet te beluisteren; en om er iets bij te dichten, hadden ze voor zwijgt,

het lijden van hun Heer te veel eerbied. Maar het behoefde ook niet meer gemeld stond reeds beschreven.

te

worden, want het

Zelf had Messias reeds door den Heiligen Geest de innerlijke uitmergeling van zijner ziele kracht, met forsche grepen, in aangrijpende taal, op het allerroerendst beschreven. Hij was niet als onzer één. Hij had het lijden niet maar op zich genomen, zonder te weten wat dat lijden in zich had. Hij was het kruis niet tegengegaan, half onwetend wat het eigenlijk zijn zou, en dies, toen hij er dan toe kwam, half door het ontzettende van dit lijden verbijsterd. Neen, dat ware zijner goddelijke majesteit onwaardig geweest. Hij, de Zoon, nam niets op zich, dan wat hij vooraf in al zijn diepte gepeild, in al zijn omvang gemeten, ja, tot in elke bijzonderheid vooraf doorleefd en doorleden had. En uit dat öiOO\leven en Aoorlijden in den geest vloeide nu de zielroerende klacht, die de Heilige Geest in Psalm 32 over Davids lippen liet glippen, toen hij op Juda's bergen het hartverscheurend klaaglied aanhief van: „Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten, verre zijnde van mijne hulp, van de stem mijns bruUens !" Wilt ge dus weten, wat uw Jezus innerlijk, vooraf doorleefd, en eindelijk op het kruis doorworsteld heeft, blijf dan niet in de Evangeliën hangen, maar keer dan terug naar Jesaia 53 en naar Psalm 22. Och, waarom, waarom toch schenkt men aan die diepe lijdenszangen in de lijdensprediking geen plaats?

Welnu, Jezus'

één

trekken, die we uit den kruispsalm opvangen is versmelting, bezwijking en wegzinking. De Heilige

der

innerlijke

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen