De leer der Verbonden - pagina 58

48

Ook waar hart

zien,

wij

geen

gemeenschap

tusschen

bestaat die gemeenschap, onder den

anderer zonde en ons toch. En»

grond door,

uw

gaspit, zonder dat uw kind het merkt of gij er om denkt, pijpen en buizen der gasleiding in rechtstreeksch verband staat met de gasvlam van een vriend van u, die aan het andere eind der stad woont, juist evenzoo is het ook met de vlam der zonde die opflikkert in zijn en in uw ziel. En overmits alzoo Gods ordinantiën over ons van dien aard zijn, dat we lo. naar oorsprong door geboorte „uit den zade", en §o. zedelijk door gemeenschap van schuld of hooger leven, eigenlijk niet te scheiden zijn van wie na ons komen of voor ons geweest zijn, zoo kan het wel niet anders of ook het Verhond Gods moest met die ordinantiën Gods in overeenstemming zijn, en juist om dit te kunnen

evenals

door

de

wezen een Verbond

zijn

„met ons en onzen zade''

EEN VERBOND TEGEN DOOD EN DUIVEL. En

hebt heerschappij over haar. Gen. 1 28. zal de overste der wereld buitengeworpen worden. Joh. 12 31. :

Nu

:

De derde grondtrek waarop bij de bespreking van het Verbond moet gewezen worden, is het gevaar, de macht of de persoon, tegenover wien men een verbond sluit. Twee personen die saam alleen op een vergeten, nooit door iemand bezocht eiland woonden, zouden geen verbond sluiten. En indien ze het deden, zou men hun vragen: Waartoe dit verbond? Wie zou u hier kwaad doen? Wat vreest ge dan? Elk verbond tusschen vorst en vorst, tusschen volk en volk, tusschen stam en stam heeft dus altijd ten doel: gemeenschappelijke dekking tegen een reeds aanwezig of in de toekomst te duchten gevaar. Of ook om te zaam tegen een derde op te treden, hem aan te vallen, ten onder te brengen en te dwingen naar zijn wil. Maar hoe ook opgevat, dit blijft altijd, dat een verbond tusschen twee een derde onderstelt, die buiten het verbond staat en tegenover wien men zich aaneensloot. Abrahams verbond met Mamré, Aner en Eskol had ten doel zich tegen de aanvallen van rondtrekkende nomadenhorden of neerkomende bergstammen te beveiligen. Jacob en Ezau maakten deels een verdrag

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen