Heils termen - pagina 266

256 X.

DE VRUCHT VOOR HET LEVEN. Dat gevoelen Jezus was.

zij

in u, dat

ook in Christus Fil. 2

:

5.

Jezus' leven is voor zijn Gemeente. Ook het leven dat Hij op deze aarde doorbracht. In al zijn feiten en openbaring-en, in al zijn keering en lotswisseling, in zijn vernedering zoowel als in zijn verhooging behoort het leven van den Christus der Gemeente toe. Niet alsof dit leven haar slechts een schouwspel ter verrukking van het oog moest zijn; integendeel, ze moet dat leven in zich opnemen, met dat leven zich voeden, dat leven moet haar ter spijs en ter verkwikking zijn. Dat leven is de belichaming van de ééne groote gedachte der goddelijke ontferming en daarom in al zijn onderdeden doorzichtig, tegen een geestelijken afgrond afgekaatst, rijk aan een onuitputtelijke volheid Yan geestelijke bezieling, en daarom slechts voor hem waardeerbaar, wiens oog voor dien doorschijnenden lichtglans geopend is. Hieruit verklaart het zich, dat de pas bekeerde gemeenlijk de Evangeliën dicht laat en zich bij voorkeur tot de Apostolische brieven wendt, om eerst later, eerst bij voortgaande verlichting des geestelijken verstands, tot de schijnbaar zoo eenvoudige, maar in hun eenvoud zoo goddelijk rijke Evangeliën terug te keeren, als tot de bron, waaruit ook de Apostelen hebben geput. De vraag, of de verklaring, die van eenige gebeurtenis uit Jezus' leven wordt voorgedragen, innerlijk w^aar en juist is, kan dus onder meer ook hieraan getoetst woorden, of ze deze geestelijke vrucht voor de Gemeente afwerpt. Dit nu scheen ons hier met de gangbare verklaring niet alzoo te zijn. Het geloofselement ontbrak volkomen. Het scheen op Thabor geheel buiten den strijd des zedelijken levens om te gaan. Men werd een oogenblik verrukt door de hemelglansen, waar het oog in baadde, maar de stralen van dien glans konden niet doorboren tot het eigen hart. We wezen er daarom op, hoe de door ons, op Calvijn's vingerwijzing, gegeven verklaring ook hierdoor zich aanbeval, dat ze de geheimenis van Thabor ontsloot voor het Christelijk leven der Gemeente en* den rijken inhoud van dit heerlijk oogenblik in Jezus' leven deed afvloeien naar het menschenhart. Welke is dan die geestelijke vrucht? Telkens wordt, gelijk men weet, in de Schriften des Nieuwen Testaments de Christus ons ten voorbeeld gesteld. Tot welk een misvatting dit wijzen op het voorbeeld van Jezus leiden kan, is door de rationalistische prediking der laatste veertig jaren en sinds een tiental jaren in de moderne moraal te helder aan het licht gekomen, dan dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen