Dat de genade particulier is - pagina 114

104 Leeren ze nu het eerste, dan zijn ze het pad naar Kome op en hebben dus den gereformeerden naam afgelegd. En leeren ze het laatste, dan erkennen ook zij zelven, dat er gansche menschenmassa's zijn voor wie de genade niet bestemd was, en komen ook zij dus met ons in het stuk van particulier. Met een ^raa c?verschil nog, het is zoo. Maar dat raakt het beginsel niet.

Het

„alle menschen''^

beperken dan óók

zij.

VI.

DE PROFETEN. Gewisselijk, dan zal Ik tot alJe volken een reine spraak wenden^ opdat zij allen den naam des Heeren aanroepen, en Mij dienen

met een eenparigen schouder.

Zeph. 3:9.

Heeft dan wellicht de Profetie onder Israël uitzichten geopend op een „algemeenheid van genade", die noch in het Paradijs gegist noch door de Patriarchen gekend noch ook aan Mozes geopenbaard was? Dit kon. Laat men toch voor een oogenblik de analogie des geloofs er buiten, dan was het in het afgetrokkene denkbaar, dat de drie, voor zulk een „algemeenheid van genade" noodige denkbeelden, metterdaad door den Heiligen Geest in het profetisch vergezicht waren geopenbaard. T. w. lo. dat het heil Gods, dusver tot Israël beperkt, eens zou uitvloeien naar alle volken; 2o. dat het heil Go&s s^^n een iegelijk persoon onder al deze volken zou worden aangeboden, met intentie om een iegelijk van hen, hoofd voor hoofd en ziel voor ziel te zaligen; en 3o. dat er vóór of in de opstanding der dooden aan hen die vóór den zondvloed of ook vóór Christus' geboorte stierven, of die na die geboorte stierven, zonder kennis van den Christus te ontvan, alsnog, na den dood, een gelegenheid tot bekeering zou worden aangeboden. Weet men elk dezer drie uitzichten in de godspraken der profeten aan te wijzen, dan, maar ook dan alleen, het spreekt vanzelf, zou de „algemeenheid der genade", als voor alle menschen bestemd, in de Profetie, door den Heiligen Geest, geleerd en geopenbaard zijn. Maar er mag dan; het zij duidelijkheidshalve er nogmaals bijgevoegd; er mag dan aan deze drie ook niet één enkel punt ontbreken. Want, stel al, dat na Christus' komst het heil naar alle volken in het Profetisch vergezicht afvloeit, en zelfs dat in en onder al deze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen