Heils termen - pagina 35

:

25

en die slechts één eer e, slechts één verrukking kennen den mond des Heeren uitgaat. De heirscharen onzes Gods zijn de Engelen en Aartsengelen, de Serafs en Cherubijnen, de machten en overheden, die zijn heiligen troon omstuwen, en bij duizenden en tienduizenden elkaar verdringend, en in legioenen en m^^iaden zich ontplooiend in zijn heerlijkheid, de dragers zijn van zijn kracht, de gedienstige geesten, die zijn hoog gebod volbrengen, en die, nu zegenend, dan toornend, de kracht van Gods leven trillen doen in het leven dezer aarde. Is dus in den naam Jehovah nog slechts uitgesproken, dat alle leven en alle wezenheid uit God is, door den naam Jehovah Zebaoth wordt dat scheppingsleven, dat van den Almachtige uitgaat, ons in zijn schitterenden rijkdom ontdekt. Hij is niet alleen, maar omstuwd door zijn heirscharen, waarop Hij zijn kracht heeft gelegd, die de dragers zijn van zijn Mogendheid. Er is niet maar een God, en voorts een ledige ruimte, waar deze aarde in zweeft met de starren van het firmament, maar er is ook een geestenwereld om Gods troon, een heir van geesten, waardoor de Almachtige doet, wat Hij doet, een schare van keurgeesten Gods, die Hij uitzendt om dergenen Avil die de zaligheid beërven zullen. Juist als „Heere der Heirscharen" staat de Eeuwige dus in zijn heilige verhevenheid tegen de stoffelijke wereld met haar wetten en natuurkrachten over. Is in dat geestenheir de oneindige werkplaats der geestelijke dingen, die, daar bereid, in het leven dezer wereld worden ingedragen, dan kan er geen sprake zijn van een gebondenheid Gods aan deze stofielijke natuur. Hij, de Koning der eere, met zijne heirscharen, staat vrijmachtig en almachtig, met de uitnemende heerlijkheid zijner kracht buiten die wereld en des noods tegen haar de krachten, die in haar over. Het leven, dat ze heeft, was uit Hem werken, uit zijn heirscharen. Yersterft dus dat leven in haar, worden die eens in haar gelegde krachten verdorven, wat nood? omdat het water in uw kruik bedierf, verloor de bron nog haar frischheid niet, waaruit dat water was genomen. En zoo dus ook hier; al trok in deze schepping de dood, de machteloosheid en de verderfenis over het leven, dat door die heirscharen eens op het Woord des Eeuwigen in daarom blijft de macht nochtans ongebroken, die haar gelegd was, dat leven schonk en door de slagorde zijner heirscharen trillen deed. Weer kan het uit Hem, die Heere der Heirscharen is, in dien dood worden ingedragen, en daarom „Heere der Heirscharen," dat is God, die wonderen doet; God die uit Abraham's verstorven lenden het leven wekte; Jehovah, de Heere, uit wien alleen alle leven en wezenheid vloeit. Eensdeels vinden we dus in dien naam „Heere der Heirscharen" de grondbeteekenis van „God, den Almachtige" terug; maar thans is het niet slechts de macht Gods, die wordt uitgesproken, maar ook de schapen

heeft,

vol vaardig' te letten op het woord, dat uit

;

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen