De leer der Verbonden - pagina 85

75

De eene staat of valt met de andere. naar deze bestrijders leeren, eerst de zonde en daarna de beperkte schuld voor die beperkte zonde, dan is het volkomen natuurlijk, dat ge, aan den Christus toe gekomen, dan nu ook leert Eerst het heilige leven in mij, en daarna de gerechtigheid, voor zoover ze op dat heilige leven rust. Een verderfelijke leer, die thans schering en inslag van veler prediking is, en die het Evangelie gansch ondermijnt en rechtstreeks breekt met de geloofsinzichten van de Hervormers, die liggen uitgedrukt in „de rechtvaardiging door het geloof en het geloof alleenlijk." Leer ik daarentegen uw ziel, dat er in uw ontstaan eerst was de toegerekende oneindige schuld van Adam, en daarna als gevolg en openbaring hiervan de zonde, welnu, dan past er ook volkomen de heerlijke rijke belijdenis van de Christelijke kerk bij, dat or in het werk van uw zaligmaking eerst was de toegerekende oneindige gerechtigheid va^ Christus, en daarna de vrucht van deze u toegerekende gerechtigheid in het leven des geloofs. Waar dan ten 3*^. nog bij komt dat de loochenaars van het Werkverhond, gelijk we een vorig maal aantoonden, a. de Paulinische bestrijding van het Verbond der werken wel moeten doen slaan op het verbond van God met Israël; h. alsdan tegen de heerlijke bedeeling aan Israël wel uit overtuiging moeten opkomen, en c. dientengevolge tot een scheiding tusschen Oud en Nieuw Testament moeten komen, waarbij eerst het oude wegvalt, en dan ook het nieuwe hellen gaat, omdat het afglijdt van zijn fundament. Wil men dien weg nu op, we zouden het diep betreuren. Maar zegt men: „Neen, dat niet!", laat men ons dan ook met geen woorden afschepen, maar wel en terdege inzien, dat metterdaad niets minder dan het opgesomde met de rechtstreeksche loochening van Christus' gerechtigheid dienen?

Was

het in

uw

geboorte,

:

het

Werkverbond

vervalt.

IV.

ISRAËL OF HEEL ONS GESLACHT? Ook over degenen, den

in

Adam.

die niet gezondigd hadde gelijkheid der overtreding van

Rom.

5

:

14.

Naar men weet, is het in alle vakken van wetenschap, en zoo ook in de heilige godgeleerdheid, dusver gewoonte geweest, dat men ook met hypothesen rekende. De groote imposante ontdekkingen van een Newton en zijn evenknieën zijn alle langs den weg van hypothese verkregen. En nu nog is er niet ééne enkele wetenschap, die niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen