Honig uit den rotssteen - pagina 72

!

!

58

XXI.

6cbcnrit ten .^aööatting! Gedenkt den Sabbatdag, dat gij dien heiZes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen. Maar de zevende dag is de Sabbath des Heeren uws Gods, dan zult gij geen werk doen. Exod. 20 8, 9, 10. ligt.

:

Oude en verouderde, lang geleden besprokene en zoo men meende voorgoed afgedane vragen, duiken, onder hen die geen historie kennen, altijd weer op. Zóó nu de „Zaterdagsche" Sabbatsviering De Schrift niet aanziende voor een goudmijn, waaruit de erts komt om eerst geplet en dan bewerkt te worden, maar voor een goudsmidswinkel, waarin elk kunstig sieraad, geheel afgewerkt en pasklaar, onder den luifel is uitgestald, vraagt men: „Toon mij een tekst, die de Zondagsviering gelast!" En, overmits die vrager naar den bekenden weg vraagt en wel weet dat die tekst er niet is, luidt dan de conclusie „Derhalve óf weer den Zaterdag vieren, volgens Exod. 20 óf geen dag vieren, althans niet als verplicht, en met ruste 8 Er zijn teedere consciëntiën onder hen, die daarmee te berde komen, en teederder consciëntiën, meer nog, onder dezulken die door deze vragers worden verontrust. Daarom is er tot een kort bescheid wel aanleiding. En dan zij al aanstonds opgemerkt, dat de lieden die Gods wil aan een datum willen verbinden, er toch nooit komen. Vooreerst, omdat bij de invoering van den Gregoriaanschen kalender een oneven getal dagen is overgesprongen. Ten tweede, omdat het Joodsche jaar in Mozes' tijd een andere lengte had dan het onze. En ten derde, omdat de bepaling van het begin en einde van een dag een geheel andere was aan den voet van den Sinaï dan bij ons. Ook zij moeten dus wel afdalen tot de meer algemeeue bepaling: de slotdag der week, zooals die iveek en die dag dan naar huid en eeuw uitvallen. Ten tweede houde men in het oog, dat de wet der tien geboden door niemand naar de letter kan worden opgevat voor wie buiten Kanaan leeft; dewijl de belofte van het vijfde gebod op ons haar toepasselijkheid verloren heeft; en het noemen van os en ezel als destijds en daar te lande de eenig gebruikelijke trek- en lastdieren, door niemand kan of mag verstaan worden, alsof nu „het paard," dat bij ons daar meest voor in plaats kwam, niet evengoed be:

:

;

doeld ware. Duidelijk en klaar is daarom door onze vaderen steeds onderscheid gemaakt tusschen den zedelijken inhoud van het gebod en zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen