Het heil ons toekomende - pagina 42

!

33 Farizeër in Jezus' dagen alleen neer kon zien op het onheilige zwijn, dat als het dier der vervloeking zijn heilige erve bezoedelde. God zij lof! Tot dat uiterste komt het niet veel. Maar reeds het

van deze geestelijke kwelzucht is zoo verfoeilijk. een ieder toe op het eigen hart De kiem van dat verfoeilijk kwaad wordt in den bodem van elks hart gevonden. Wee hem, die het uit laat spruiten Nooit gruwelijker wordt het bloed -van den Zone Gods vertreden, dan waar men zijn naam noemen durft, en toch het gekrookte riet eerste begin

toch

Zie

!

verbreekt.

IX.

GEESTELIJKE GEWETENLOOSHEID. Ga henen maar

hoort,

tot

dit

volk en zeg

verstaat niet.

:

Jes.

hoorende

VI

:

9.

na de bestrijding van geestelijke zelfverheffing en geestelijke komt de laatste en diepste zin van het „heilige voor de hondekens" in aanmerking: de geestelijke gewetenloosheid. Zeer zeker toch ligt in Jezus' beeldspraak óók de ernstige waarschuwing: Zie toe, dat ge door gedachtelooze aanbieding van' het Eerst

kwelzucht,

heilige anderer oordeel niet verzwaart.

verre van ons om deze opvatting van Jezus' woorden ter schuiven slechts kwamen wij er tegen op, dat het snijdend aphorisme der bergrede uitsluitend in den thans bedoelden zin ver-

Het

zijde

lag

te

:

staan wierd.

Daartegen verzett'en we ons, èn op grond van het redebeleid èn grond van den eisch door al Jezus' beeldspraak gesteld. Geen phantasie, de werkelijkheid bood Hem zijn beelden. Slechts uit de werkelijkheid mogen hun trekken dus worden verklaard. Op dien grond beweerden we derhalve, dat het beeld van het heilige met de hondekens en van de peerlen met de zwijnen allereerst de zelfverhi'ffiny van den Parizeer tuchtigt, die de peerlen van zijn heiligen godsdienst misbruikt, om bewondering te ontlokken aan een schare, die hij als een verachtelijke, onreine massa minacht; en ten tweede, de geestelijke kwelzucht striemt en geeselt van den versteenden schijngeloovige, die een welbehagen vindt in het verbreken van het gekrookte riet en het kwellen der benauwden van ziel. Hiermee echter is de diepte van Jezus' woord nog niet uitgeput. Ook van geestelijke gewetenloosheid is sprake. Met als opzettelijk bedoeld, maar als onvergeeflijke schuld der onnadenkendheid.

op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen