Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dat de genade particulier is - pagina 23

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dat de genade particulier is - pagina 23

3 minuten leestijd

13

Welnu, laat men dan zoo „In dien oceaan van

ook

hier inzien en erkennen, dat te en schat, die in Jezus' bloed werd ontsloten, is waardij te over voor allen!" nog volstrekt en in het minst niet in zich insluit, dat ze „dus ook voor allen is." Waar dan nog bij komt dat heel het denkbeeld waarop deze redeneering rust, valsch is. Immers, Jezus' bloed is niet als een stuk goud of zilver, dat op zich zelf waarde heeft. Stel, ge hadt er een druppel van kunnen opvangen en dat op het hart van uw kind gedruppeld, daar zou uw kind immers nog hoegenaamd niets aan hebben voor zijn zaligheid. De waardij en prijs en schat van Jezus' bloed schuilt dus niet in dat bloed op zich zelf, maar alleen in hetgeen Jezus door zijn liefdewerkingen in dat bloed legt. En al stemmen we dus in het afgetrokkene volkomen toe, dat de prijs van Jezus' bloed niet is uit te meten, ja, dat die prijs over en over genoegzaam zou zijn, om de zonden van heel het menschelijk geslacht af te betalen, dit baat u nog niets, zoolang ge niet uit dien afgetrokkenen Jezus naar den werkelijken Jezus komt, en alsnu staande bij Golgotha, u zei ven afvraagt: „Voor wie nu stierf Jezus feitelijk"? zeg-gen

:

prijs

Maar ook dan zelfs nog houdt men aan en vraagt u Of dan toch menschen mag en moet gepredikt worden, „dat de ver:

niet aan alle

onzer zonden is in Jezus' bloed," en of dit aan allen te prediken, dan toch niet in zich sluit, „dat hij voor alle menschen

geving

stierf?"

En ook hier weer gaan we zonder tegenspraak, op één kleine bedenking na, geheel met u mee! o. Zeer zeker, het Evangelie moet aan allen gepredikt, aan alle creatuur, onder alle volk. En de aanklacht tegen de kerk van Christus is niet gering, dat nog gansche natiën voortleven zonder ooit de deugden te hebben hooren verkondigen van heur Koning en Heere. Er staat ook: „Werpt het heilige voor de hondekens niet noch de perelen voor de zwijnen," en in zooverre keuren wij dus op last van onzen Heiland niet alle prediking van het Evangelie, door een ieder, tot een iegelijk en op alle plaatsen goed. Het raethodisme b. v. zondigt veelszins door overdreven, uit het spoor geraakten en daardoor te ondiepen ijver. Maar de roeping

niettemin onherroepelijk. Zij moet het Evangelie tot brengen. En alle gebazel over wat ge wel of niet moogt aanbieden, valt '^'&^, zoodra men de wegen des Heeren slechts weer zoekt op zijn koninklijke heirbanen, en niet op de gevaarlijke zijpaden van een onschriftuurlijk universalisme. En zoolang men dus predikt: „Verzoening onzer zonden door liPt geloof in zijn bloed!" zonder als een hartenkenner te willen beoordeelen, wie gelooven zal en voor wie dus die verzoening is, dan hebben we hierop niet alleen geen der

kerk

blijft

alle creaturen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's

Dat de genade particulier is - pagina 23

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 270 Pagina's