Heils termen - pagina 233

T.

INLEIDING. Ze zouden niemand verhalen, wat ze gezien hadden, dan wanneer de Zoön des menschen uit de dooden zou zijn opgestaan. Mare. 9 9. :

Een Christenvolk vergeet om den vaderlandschen jubel de heilige vreugde van zijn Paaschfeest niet ^). Eens, als dit vaderland niet meer het zijne zal heeten, komt er een nog banger strijd dan voor de ons dierbre erve. Dieper nog in ons gemoed, dan waar de snaren van liefde voor het vaderland trillen, ligt een geheel ander leven met eindeloos verdere strekking. Daarvan zal het Paaschfeest spreken, nu de Koning Israëls het verlossingslied, den vreugdepsalm weer door

de matheid van ons leven doet ruischen.

En

daarom-,

ten derden dage uit het graf verrezen,"-

„de Christus blijft,

in weerwil

van de twijfelzucht der geestelijk moeden, de schitterendste stoife, die het menschenhart ooit voor zijn jubelzangen vond. Ter voorbereiding voor dat hooggetijde, dat we niet slechts met de zonen van een zelfde erve, maar met de Christenheid aan alle oorden der wereld vieren zullen, wijzen we op Thabor en de heerlijkheid, die daar is gezien. Gezocht kan het verband tusschen die beide niemand dunken. Thabor is profetie en voorspel van wat in Jozefs hof

zich in zijn volheid ontplooide.

Beide feiten liggen in eenzelfde

den overgang van vernedering tot verhooging het geheim van Jezus' leven ontdekte. En wat meer nog dan onze gissing zegt: de Schrift zelve heeft „verheerlijking" en „opstanding" saamverbonden. Van wat op Thabor gezien was, mocht geen woord gerept, „eer Jezus op zou gestaan zijn uit het graf," Overbodig is een vernieuwd onderzoek naar dit wonderfeit uit 's Heeren leven zeker niet. Veilig toch kan men zeggen, dat de verheerlijking op Thabor dusver nog buiten het geloofsbewustzijn der gemeente ligt. Niet alsof de gemeente het feit zelf zou ontkend hebben. Verre van dien. Het was veeleer een dier luistervolle, bekoorlijke, meer dan aardsche tafereelen uit het leven van den Christus, waarop ze met voorliefde tuurde, die ze in haar zangen opnam en vereeuwigde, en waaraan het gewijd penseel des schilders de vergezichtslijn

^)

voor

elk,

die in

Herinnering aan het pasge vierde derde eeuwgety van Brielle's bevryding.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen