Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Honig uit den rotssteen - pagina 242

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Honig uit den rotssteen - pagina 242

3 minuten leestijd

228

Mijn broeder, mijne zuster, zou u „dat ^emis aan gedurige smart" dan niet eens tot nadenken brengen? Nu jarenlang heeft men den spot gedreven met die „uitgerekte gezichten" en „sombere troniën," en waarlijk niet wij die het „maken van een droevig gelaat" voor vroom houden. „Zalf uw hoofd, heeft Jezus gezegd, en wasch uw aangezicht." Stereotype somberheid is geen teeken van fijner gevoel, maar stompt het gevoel eer af. Dat dus niet; maar of nu daarom de over alles heenlachende Christenen wél het merk van vroomheid hebben? Ik weet het niet. Maar als er waarlijk „gedurige smart" in de ziel vlijmde, kon het toch moeilijk zoo wezen. Geloof mij, de engelenlach die door de smart heenglinstert, is heusch wel te onderscheiden van den lach der oppervlakkigen die nog nooit gedurige smart hebben gekend. En waarover dan die gedurige smart moet zijn? meer dan één voelt bij die vraag een onuitsprekelijk gevoel Zie, van eindelooze benauwing over zijn hart komen. Want, ja, ook in het gewone leven, in het uitwendige, wordt er soms een smart zonder einde geleden. Er zijn lichaamskwalen die al doorgaan. Er zijn wonden in het huislijk leven die nooit geneen. Er kunnen plagen, ook in den vorm van menschen, om ons zijn, die zelfs den beker onzer schrale vreugd nog vergallen. En schriklijk liefdeloos zoudt ge zijn, smarte, eiken morgen nieuw en als ge ook voor deze „gedurige" eiken avond opnieuw ingeschonken, geen oog en geen hart hadt! Maar toch, dat treft niet allen. Die „gedurige" smart is niet veler deel. En wat er moet bijgevoegd, de gedurige smart van een Paulus

staat?

staat

nóg hooger,

is

nóg

edeler,

raakt

De gedurige smart waarover Gods

nóg

dieper.

kind,

genaamd Paulus,

klaagt,

was om zijn stamgenooten, om het weerspannig Israël, om het diepe wegzinken van anderen. En daarom, hoe ver reiken bij u de voelhoornen des lijdens reeds? Kent ge een lijden om de zonde? Een smart dragen om het kwade in u? Om de verwoesting der ongerechtigheid om u heen? De ziel gekrenkt voelen om de overtredingen der goddeloozen? ik Kent gij de smart reeds der worstelende zielen ? Dat voelen moet heilig zijn, en telkens weer walgen van het eigen zelfzuchtig, :

hoovaardig, onrein gemoed? Kent gij ook de smart reeds om wat anderen lijden? de vernederende menschelijke ken en treurenden?

Om

Om

de kran-

ellende die

geleden wordt? Hebt ge ooit geweend om de kerke Gods, om het puin vaa Jeruzalems muren? Ja, de jammerlijke staat van het volk van Gorl, kan 7e ooit tot weenens toe de ziel in u ontroeren? Wat antwoordt ge? Beschaming over u, niet waar? Beschaming over al Gods kinderen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 330 Pagina's

Honig uit den rotssteen - pagina 242

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 330 Pagina's