Een midden-eeuwer in onze dagen - pagina 53

met hunne

bekrompen woningen behooren

in vele steden

de

tot

van de hardvochtige denkwijzen van het verleden" (XI). Als overgangsmaatregel Eene handelsbelasting voor Joden de speciale bestemming, van de opbrengst dier belasting:

overblijfselen 4.

:

met

Joodsche kinderen in andere beroepen te doen opleiden. 5. Elke kunst, elke wetenschap moet ook voor den Jood als eiken anderen vrijen mensch op gelijken voet met andere burgers

De ontwikkeling van talent moet ook hem het veropenstaan. werven van onderscheiding, eer en belooning mogelijk maken. 6. De gelegenheid voor Joodsche kinderen om middelbaar onderwijs o. a.

te

In zijne toelichting verklaart

ontvangen.

Dohm

het

wenschelijk dat de Regeering het Joodsche godsdienstonderwijs

geheele vrijheid gunnend, toch zorg drage dat ook de zuivere en

waarheden van den godsdienst en zedeleer der rede, in ook de verhouding van alle burgers jegens den Staat en de beteekenis der staatsburgerlijke plichten den Joodschen kinderen worde onderwezen. Een gewichtige taak, zoo laat hij volgen, ongetwijfeld ook bij de Christenen gewenscht.

heilige

bizonder

het

7.

Bevordering der verdraagzaamheid. In

zijn toelichting luidt

Joden moeten de pogingen der Christenen om hunne vooroordeelen en liefdelooze gevoelens Den predikanten moest af te leggen, hand in hand gaan (XII). worden opgedragen om tot deze zelfherziening aan te sporen, die het

:

Met de

zedelijke verbetering der

door den

evenzeer

geest

der menschenliefde als door het echte

Die taak moet dezen mannen licht wanneer de geest der Liefde, sprekende uit de gelijkenis van den Samaritaan, hunne harten vervult (XIII). 8. Vrijheid in de regeling van alles wat hunne religieuse belangen en aangelegenheden betreft. Uitdrukkelijk noemt Dohm wordt bevolen.

Christendom

vallen,

hier het banrecht. 9.

Eigen

rechtspraak

bij

privé-geschillen

tusschen

Joden

onderling.

(Mendelssohn maakt in de voorrede van zijne uitgave van Mannasse ben Israel's ,,Rettung der Juden" de opmerking dat

hij

nóch

het banrecht, noch de eigen rechtsspraak wenschelijkheden acht;

het eerste niet,

omdat

hij

uitsluiting in het

godsdienst acht, het tweede Staat,

hoe

zij

ook

rechten genieten, vallen.

49

Dan kan

zij

in

niet,

algemeen

in strijd

met

omdat, zoodra de leden van den

geloofszaken

denken,

gelijk-menschelijke

ook onder het algemeene recht behooren

het

onverschillig

zijn

te

welk geloof de rechter

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen