Dat de genade particulier is - pagina 76

op geenerlei wijze met de ware realiteit van den persoon des Middelaars is overeen te brengen. Op dat onhoudbare standpunt toch, ontstaat de verloste door wilskeuze eerst op het oogenblik dat hij tot het geloof komt; begint er dus eerst van dat oogenblik af een betrekking tusschen Jezus en hem geboren te worden; is er noch in hem iets dat te voren op den Middelaar noch in den Middelaar iets dat op hem persoonlijk en bijzonderlijk was aangelegd; en verkrijgt men alzoo een persoon des Middelaars, die niets is dan een ledig diadeem, waar elk bekeerde nu eerst een parel in komt zetten; een wit blad papier, waar elk toegebrachte eerst zijn naam op komt schrijven, of, wilt ge, een nog ongevormde stof, die eerst van lieverlee zich vormt naar de aankomende geloovigen, naar gelang zij hun stempel op hem drukken willen. Hiermee valt alzoo alle voorverordineering niet slechts, maar evenzoo de realiteit, de Tolheid, de heerlijkheid van den persoon des Middelaars weg, en geraakt men tot een voorstelling van den Heiland zoo stuitend en hinderlijk en ergerlijk, dat het ons een ware verkwikking is er bij te kunnen voegen, dat nog geen enkel Universalist dit spotbeeld van den Middelaar ooit heeft aangedurfd, en allen, tot den laatste toe, liever oppervlakkig en inconsequent zijn gebleven, dan in zulk een ijlheid en leegheid het beeld van hun Middelaar te doen

nade

verbleeken.

Hiervoor nu danken we onze broederen maar vragen tevens, of zulk een geestelijke traagheid in zoo heilige dingen er door kan, en of de tijd niet is aangebroken, dat onze godzalige mannen en vrouwen wel zullen doen, om, naar oud-gereformeerden trant, den samenhang, en de diepte van het Verlossingswerk in zijn samenhang met den persoon van den Verlosser eens in en door te denken. Wat wil men toch, een Hoofd der gemeente, welke zijn lichaam en van welk lichaam de verlosten leden zijn, en dat dan zou geis, vormd worden, doordat, stuk voor stuk, na hun bekeering, deze leden !

Wordt dan ook soms een dit lichaam zouden worden ingezet. lichaam gevormd door eerst wat armen en wat beenen, en wat ribben bijeen te brengen, en er alzoo een lichaam uit saam te stellen? En indien deze grove, ruwe gedachte u reeds tegen de borst stuit, waar sprake is van het aardsche lichaam, stuit het u dan niet tegen de borst, hindert het u dan niet, zulke plompe, onwaardige gedachten te koesteren van de vorming en den wasdom van het volheerlijk in

lichaam, waarvan Christus dat Hoofd is? Maar genoeg reeds! Yan tweeën één, óf snijdend inconsequent óf stuitend oppervlakkig moet ge zijn, om op het standpunt der algemeene genade aan den persoon des Middelaars de eere van zijn wezen te laten; en nu is het natuurlijk heerlijk, dat eerbied voor den Heiland u bewoog, dan nog liever in die ongelegenheid of oppervlakkigheid heil te zoeken ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen