De theologie van Dr. A. Kuyper - pagina 20

DE THEOLOGIE

16

Er

KUYPER.

gedacht worden aan het inbrengen van een nieuw

kaïi nooit

maar

element,

A^\N DR. A.

aan

alleen

weer recht zetten van

een

elementen die bestonden en scheef trokken dit ziet

men

(ib.

gemeenlijk niet helder genoeg

385

vg).

de

Ook

in,

II.

Bovenstaande uiteenzetting doen vermoeden

dat

,

oude gereformeerde

de

vermoedelijk voldoende

is

van

theologie

te

K. niet met het

dr.

vereenzelvigd

leerstelsel

om

mag worden. Het'

bewustzijn van den hedendaagschen mensch laat zich blijkbaar

met de gereformeerde theologie dat

deze

daardoor

theologie,

niet in rapport

op

brengen zonder ,

de

meest ingrijpende wijze

wij

K.'s uitspraak over het

wordt gereformeerd. Dit blijkt

wonder worden

dadelijk,

al

aan

wanneer

oog vatten. Bij het wonder kan nooit gedacht

in het

een nieuw element,

van

inbrengen

het

maar

aan een weer rechtzetten van de elementen, die be-

alleen

stonden en scheef trokken. Deze opvatting brengt ons tegenover

de wonderen van het O. T. en N. T. in de grootste verlegen-

Werden

heid.

soms scheefgetrokken elementen recht gezet,

er

muren opstapelden om

toen de wateren der Schelfzee zich als

,

een pad in het midden der zee droog

te

leggen voor de

raëlieten; of toen Bileam's ezel sprak, de zon

stil

Is-

stond boven

Ajjalons dal, de schaduwstreep op den zonnewijzer achterwaarts

week, toen een maagd bevrucht werd doordat de kracht des Allerhoogsten

veranderd enz.

haar

overschaduwde, het water

in

wijn werd

enz.? Het Bijbelsch wonderbegrip verzet zich

tegen eene wijsgeerige definitie, als door K. wordt voorgedragen.

De

Schrift

Gods, waarbij

daad

welke

richting

elementen daarboven.

door

kent het wonder

,

zij

slechts

de kracht wil.

eene onmiddellijke

Gods de elementen stuurt

Deze kracht Gods

geen eigenschap daarvan

De

als

,

maar

geen deel der

iets

daarbuiten en

wereld, waarin de wonderen plaats grijpen

God geschapen

,

maar God

geen deel van de wereld

,

die

staat hij

boven die wereld en

zelf

in

is

is is

geschapen heeft. Zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen