Heils termen - pagina 284

274 de eerste bladzijden der Schrift weten aan te wijzen. Men moge toegeven, dat ook de vromen des Ouden Yerbonds iets van deze heilige gcheiranis vermoed en op hunne wijze gestameld hebben. Vooral bij den profeet Jesaja moge men reeds zoo heldere openbaringen vinden, dat we schier vragen, waarom hij den vollen Naam des Drieëenigen niet boven elk hoofddeel zijner Godspraken geschreven heeft, dit uitgesproken is ze door niet één der blijft niettemin vast staan oude Godsmannen, zelfs niet door Jezus in zijn eerste leven; en zoekt ge in de Heilige Schrift de eerste plaats, waar de Naam des Drieëenigen u met vollen luister tegenschittert, dan is het op den bij Jezus hemelvaart, hier aan den eindpaal hier, b*erg der Olijven, der Openbaring, dat Hij met één klank de volheid der gansche Open-

—

:

uitspreekt: den Naam des Yadeks en des Zoons en des Heiligen Geestes !" Dat niet de instelling van den Doop, maar het geven van die Openharhig hoofddoel van Jezus' woord is, heeft reeds C'alvijn en hebben, op zijn voetspoor, alle mannen van geestelijken zin gevoeld.

baring

Ziehier wat de groote hervormer op Matth. 38

:

19 aanteekent:

„Deze plaats leert, dat de volle en doorzichtige kennisse van God, die onder de wet en de profeten slechts zwak waren afgeschaduwd, eerst door het Koninkrijk van Christus tot onbeperkte doorbreking gekomen is. De ouden zouden God wel nooit hun Vader genoemd hebben, zoo ze de vrijmoedigheid hiertoe niet aan den Christus ontleend hadden. En evenzoo werd door hen eenstemmig beleden, dat de Heere zijn kracht niet werkt dan door den Heiligen Geest. Eerst nu echter is door het Evangelie de Heere onze God veel klaarder en !" doorzichtiger in zijn Drievuldig wezen geopenbaard

IV.

DE OPENBARING VAN HET HOOGHEILIGE. In den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes. Matth. 28 19. :

Over de verreikende strekking van Jezus' woord kan, dunkt ons, na het gezegde, niet wel twijfel bestaan. De Openbaring der Pleilige Schrift vormt één geheel, dat organisch samenhangt en zich steeds verder ontwikkelt. Met de Paradijs-belofte

om zich het eerst in leven der patriarchen zichtbaar te verhetlen, reeds in de Openbaring door Mozes aan Israël gegeven haar schitterend hoogland te aangevangen, klimt ze allengs uit de vlakte op, het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen