De theologie van Dr. A. Kuyper - pagina 12

,

DE THEOLOGIE VAN DE.

8

den Pentateuch gelijk

(jeheel

hij

thans voor ons ligt, te boek

hebben gesteld, wordt nergens

zou

wordt door den allerminst doffe

beweerd en

in de Schrift

van „Mozes en de Profeten (Luc. 16^^)

titel

Men

ondersteld.

nemen

dient echter aan te

voor den ]^entateuch van Mozes afkomstig

voorstelling

Deuteromonium

alsof

ware terneergeschreven, Sancti

zij

stuit niet

vaststa,

eerst

later

dat de

Zelfs de

is.

dezen vorm

in

op het testimonium Spiritus

dat de bronnen waarnaar het

deugdelijk waren."

is,

Van de

maar

mits

af,

bewerkt

dat

KUYPEE.

A.

met grooten nadruk

uitlegging der Schrift geldt het

vrij

„De Exegese

zij.

de algemeene^ objectieve

geeft

vertolking niet van de Schrift als eenheid

,

maar van de

Schrift

in haar deelen. Uit dat eigenaardige van haar taak vloeit voor

de Exegese rechtstreeks haar vrijheid voort, een vrijheid, die ongetwijfeld een zeer ernstig gevaar die

niettemin

tueerde

Kerk

(onzichtbare)

zich brengt

exegetiseert

,

wat

.

.

.

maar

Niet de geïnsti-

maar de wetenschap

Kerk en daarna moet de Kerk

verantwoorden

in de organische

als instituut het

met de resultaten dezer wetenschap

zij

De Exegese moet

doet ....

met

onverkort moet gehandhaafd.

geheel

vrij blijven,

opdat ze werken

kunne op eigen verantwoordelijkheid." Nooit mag een exegeet, terwille

van

uit

tekst

zijn

gedragen, tekst

belijdenis

zijn

een verklaring afgeven, die niet

werd genomen

zelfs

waar

de

,

maar

er

Dogmatiek

van buitenaf besluit,

dat

in

zulk

werd een

geen andere dan een bepaalde verklaring kan hebben

(Ene. III bl

114. 115).

Tegen de allegorische Exegese dient gewaakt. De meening, dat in elk Schriftwoord een diepere^, zin schuilt

is

foutief en

geheele scholen van exegeten zijn van deze fout het slachtoffer

geworden.

Van de H. zij

Men

vrage naar de bedoeling van

S. als

geheel

meervoudige strekking

op losse woorden toe

Wat

te

genomen heeft,

passen

is

den schrijver.

onbetwistbaar waar, dat

maar een meervoudige is

ongeoorloofd

schriftzin

(ibid. bl.

118).

de geloovige op grond van dezen dubbelen grondslag,

de Wedergeboorte en de Openbaring, aanneemt

is

uitgedrukt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen