Heils termen - pagina 138

128

van die doornen, de geur des eeuwigen levens haar voller en rijker geworden. Eusteloos gekastijd, heeft ze het heilig nut dier kastijding in de diepte haars levens ervaren. Als het zilver beproefd, als de zilvererts in den smeltkroes geworpen, is ze door het vuur van Gods reddenden toorn ook als het zilver gelouterd. „Door lijden ge-

heiligd" werd haar ten randschrift om het schild haars geloofs. Ook op dit feit der heiliging moet in de aaneenschakeling van betoog dus gelet. Juist in dit feit treedt de heiliging voor ons in haar teederste gestalte. Het is in dezen vorm dat ze haar diepste wortelen in de geloofsovertuiging der gemeente schoot. Alleen door de deur van dit feit gaat de weg, die lijnrecht naar de binnenste kamer des harten leidt. Aan dit feit knoopt zich elks herinnering. De „heiliging door lijden" is voor duizenden bij duizenden de eenige vorm van heiliging, die ze bij ervaring kennen. Zoo als in den lijdensnacht zich de goede engel der Heiliging aan het zielsoog ontdekt, zóó en zóó alleen wordt ze erkend en gehuldigd door die innerlijke practijk des levens, waarin de gemeente van Christus zichzelven bewust wordt. Overtuigd van het ware begrip der heiliging, dat we uit de Schrift gewonnen, zal de gemeente dus eerst dan zijn, zoo ze ook en vooral dezen weg der „heiliging," bij het „heiligen door lijden," den bij eisch der conscientie gevoelt, om de waarheid dezer Schriftopenbaring met het getuigenis der eigen ervaring te bezegelen. Is het dus van het uiterste gewicht, dit „geheiligd worden door lijden" in zijn waren zin te doorzien, dan zullen we wel het veiligst gaan, door ook hierbij het eerst op Hem het oog te doen rusten, die voor geheel onze geloofswereld de beslissende toetssteen en af-

ons

doende maatstaf is. Immers, niet slechts van de Christenen, maar ook van hun Koning en Hoofd, ook van den Christus, getuigt de Schrift ons, dat Hij door lijden is geheiligd. De uitspraak in den Hebreërbrief is hiervoor door haar ondubbelzinnigheid beslissend: „Het betaamde Hem, dat Hij den Oversten Leidsman hunner zaligheid door lijden zou heiligen." Wat is de zin, dien deze uitspraak omtrent den Christus heeft? Bij alle verschil over de fijnere trekken, in dit gedrongen en ge-

komen

toch schier alle Schriftuitleggers daarin met dat „alhier door dit woord heylighen overeen, onze Kantteekenaren Vader geordineert heeft, dat Christus door wordt, dat de verstaan den doot des kruyces toe, in zijne heerlickheit tot zijn gehoorzaamhcit dachtenrijk

zoude hiertoe.

vers,

De

De samenhang met wat

voorafgaat en volgt, dringt „heiligen" in oorspronkelijk staat uitwaardoor het term

ingaan."

gedrukt, wijst hier niet onduidelijk heen, want letterlijk beteekent ze: „voleinden." En wat alles afdoet, men gevoelt reeds bij oppervlakkige lezing, dat het „heiligen door lijden" niet kan opgevat worden in

den

gangbaren

zin,

waar

niet

de

zondaar,

maar de Hoogepriester

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen