Heils termen - pagina 69

;

59 het ongeloof in hen terug te dringen. Geschiedt dit dan valt het Teeken voor hen weg en wordt hun in plaats van het Teeken het Woord Gods geschonken, dat daarin besloten lag en hun door de profetie wordt verklaard. Yoor hen daarentegen, ook tegen zulk een Teeken in, zich blijven verharden, ontsluit die, de profetie dringt tot hun geestesleven het zijn heiligen inhoud niet

doorbreken,

werkelijk,

;

een onverstaanbare klank hun bij het zinlijk maar niettemin blijft het Teeken tegenover hen staan, oor voorbij en wel als Teeken, gelijk onze Kantteekening zegt, van Gods toorn. Dit leidt ons van zelf tot eene andere vraag: Is het bidden om een Teeken geoorloofd ? Aan de hand der Schrift is hierop noch met een volstrekt ja, noch met een uitsluitend neen te antwoorden slechts zooveel is met zekerheid te zeggen, dat het vragen om Teekenen in den regel niet door de Schrift wordt begunstigd. Immers als Abraham ter bevestiging van de belofte, dat zijns het land Kanaan zal zijn, een Teeken vraagt, wordt wel die bede verhoord, maar op eene wijze, die eer berouw dan blijdschap over het vragen van een Teeken bij den Patriarch moest opwekken. Noch de diepe beklemmende slaap, noch de schrik en duisternis die op hem viel, noch de wetenschap van het lijden zijner nakomelingen in Egypte, kon door Abraham als aanmoediging voor zijn zucht naar Teekenen beschouwd worden. Evenmin werd voor Zacharias zijn vragen om een want wel wordt zijn bede verTeeken door de uitkomst gekroond hoord maar als we den grijzen priester ons die maanden lang van de spraak beroofd denken, is het ons onmogelijk, in zulk eene vervulling van zijn wensch de bestraffing van zijn zucht naar Teekenen Denkt men daarbij aan het woord van Jezus: „dit te miskennen. boos en overspelig geslacht begeert een Teeken!" en niet minder aan de afkeurende wijze, waarop Paulus aan de gemeente van Corinthe een uitspraak die „dat de .Toden een Teeken begeeren" schrijft: Earizeën in Jezus' omder door het uittartend en vrijpostig dringen deze regel moet, dunkt ons, dan geving ten volle bevestigd wordt vragen om Teekenen dat het aangenomen, als ontwijfelbaar worden volstrektelijk afIntusschen, niet door de Schrift wordt begunstigd. bekende slechts aan de behoeven we gekeurd wordt het evenmin, en feiten uit Gideon's, Hizkia's en Achaz' geschiedenis te herinneren, om elke tegenspraab te ontwapenen, die zich op grond der Schrift hiertegen zou willen verheffen. De Schrift eischt dus blijkbaar dat we ook hier richtig onderscheiden zullen. Het vragen om een Teeken kan zijn oorsprong vinden in zeer onderscheidene gesteldheid van het hart. Men kan om een teeken vragen, of uit bijgeloovige nieuwsgierigheid, of uit zucht naar oververzekering des geloofs, of wel uit innerlijk verlangen om tot doorbreking des geloofs te geraken. Het eerste nu, het vragen om een Teeken uit bijgeloovige nieuwsgierigheid keurt de Schrift onveranderlijk af. En natuurlijk, want in zulk

niet

door

en

suist

als

;

;

;

—

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen