Wij, Calvinisten - pagina 23

21

wederom

is

constitutioneele

vrijheden

naam

den

ons

van

geesteskinderen

ons '

Waarom

anders

alle

wat

isoleert al

wil

1789

uit

Troonrede

de

in

klemt het

God

eigen wortel op, en met

wil

heeft

het

en

staatsbeleid

staatkunde

uw vroomheid

ons

toe,

en

de Staat

;

nu

dit

juist

is

hoegenaamd, uitstaande.

niets

Al

is

van

ge

zonder het,

de bidcel,

religieuze overtuiging van

er een

dien

op het staatkundig

zal

in

twee eigen sferen, die elkander op

punt raken mogen. ontvangt

die vraag

almachtig en metj zijn heiligen

niets,

één

innerlijk leven,

Op

Staat wast uit den volkswil of uit

God

zijn

niet

al

eere zal hebben

wil van geen vermenging in

;

gunt u

,

De

zijn

Religie

zijn

nog wel van een Goddelijken zegen

het Staatsterrein afblijven.

En

al

we

trouwe

geheel het staatswezen en alle

leeft,

maar voorts moet ge met uw

;

zwijgen

hoog houden, ook

volk zal worden geregeerd.

Godsdienst en staatkunde weten

uw

blijven als zijn

Koning der Koningen

de

staatkunde van den levenden

en

maar

Waarom toch gaat het bij die Antithese ? dan om Calvijns groote levensvraag, of ook in

Staatsbeleid

hooren

Dies schamen

voeren.

pleit niet,

Calvinisme

het

en naar Zijn wil

nu

het

Calvijn

de Antithese.

in

het

van Calvijn, dat ook wij voor die

als geesteskinderen

God

God, zoo roept men

God de

erf zult

bezieling voor

ge van dien

God

zijn.

waar

Calvijn met heel zijn hart en

heel zijn ziel zoo rechtdraads tegenover stond. Scherper en krasser

dan eenig ander staatsman heeft den

Staat

aan

Gods Almacht

juist Calvijn

Gods almachtig is

dit

ontrukken van

bestel veroordeeld en verfoeid.

hem alomvattend

Er

is

niets

op aarde, van |

den vlinder die over het bloemperk zweeft,

monarch

die

op den troon

zit,

of

tot

den machtigsten

God Almachtig

beheerscht alle

leven, riep aller leven en alle levenskracht tot aanzijn, heeft voor alle

leven, zijn wil verordend en beschikt over aller leven vrij-

machtig

naar

zijn

Goddelijk bestel.

Alle creatuurlijk leven alle

persoonlijk leven, en zoo ook alle actie in maatschappij en Staat heeft

zijn

mensch enkel

te

dienen.

Hem

te

gehoorzamen, en opdat

alle

zijn wil zou kennen, heeft Hij dien wil geopenbaard niet

in

Woord.

eere

natuur, historie en conscientie,

Hoe

wil

men dan van

maar ook

in zijn heilig

óns, die dit met Calvijn zoo op-

rechtelijk belijden, vergen dat wij religie en staatsbeleid scheiden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen