Heils termen - pagina 74

;

64 Teeken moet voor den Christen dit dubbele kenmerk dragen, van geen wonder te zijn voor de natuurwetten, maar wel voor de wetten van den geest. Zulke Teekenen nu zijn van het leven des geloofs onafscheidelijk. We twisten niet over uitzonderingen, die ook hier wellicht voorkomen we geven toe, dat voor den een het Teeken een aangrijpender karakter zal dragen dan voor den ander, maar meenen niettemin als regel te kunnen vaststellen, dat de weg des geloofs niet betreden wordt, zonder ons zulke Teekenen te doen ontmoeten. V Grond voor dit beweren geeft ons het feit, dat de groote mannen der Christelijke kerk, wier leven het gemeengoed der gemeente is geworden, allen van zulke onmiskenbare Teekenen wisten te verhalen. J3ij Ambrosius zoowel als Augustinus, bij Luthcr niet minder dan bij Calvyn, openbaart zich een Damascusgezicht, dat de volle doorbrekingdes geloofs bij hen bevordert. Ambrosius was nog een Heiden en llomeinsch overheidspersoon, toen de stem van een klein kind hem (uitriep als Hoofd der kerk van Milaan, en zoo machtig greep die kinderlijke stem den machtigen Heiden aan, dat hij, eer acht dagen verliepen, als Christen gedoopt en als geestelijke gewijd was. Nog wordt het van geslachte tot geslachte verhaald, hoe Augustinus, met zijn vriend Alypius in eene villa nederzittende, een zieldoordringende stem vernam, die hem toeriep „Sla op en lees," en hoe Augustinus, 13 opslaande, door het daar geschreven den Bijbel bij Komeinen 13 woord zoo overweldigend werd aangegrepen, dat hij opstond en tot zijn moeder Monica ging en zijn toewijding aan den Heere betuigde. Althans de kinderen der Hervorming weten, hoe Luther den krachtigsten stoot tot gelooven ontving, toen zijn vriend Alexius aan zijn zijde door den bliksem werd nedergeslagen, en hoe zijn geloof toen eerst tot volle doorbreking kwam, toen hij op de Pilatustrappen te Eome het: „de rechtvaardige zal door het geloof leven" zoo verpletterend zich op de ziel voelde werpen, dat hij verschrikt opvloog voor God de Pilatustrappen afvluchtte. En len als een schuldige evenzeer bekend is het immers, hoe Calvyn zijn levensroeping eerst van die ure af inzag, toen hij, Genève doorreizende, met het plan om het straks weer te verlaten, door Parel als met profetisch gezag werd opgeëischt, om zijn Heiland die hem verlost had, te Genève te dienen. De Teekenen te beurt gevallen aan dezulken, aan wie God een minder uitstekenden rang in zijn gemeente heeft toebeschikt, zijn natuurlijk minder bekend en voor de geschiedenis verloren gegaan. Sommige geloovigen zijn van deze aarde gescheiden, zonder ooit te hebben medegedeeld, wat God hun had doen zien. Anderen hebben over de Teekenen hun te beurt gevallen slechts in beperkten kring gesproken, zonder dat de gemeente als zoodanig kennis van hun geloofsontwikkeling bekwam. Bij nog meerderen eindelijk droegen deze Teekenen een zoo gelijkvormig karakter, dat het schijnt of in het hun getoonde het

.

:

:

i,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen