Practijk der godzaligheid - pagina 127

119 aen tijdelijck ende ontijdelijck, straft, dreycht, vermaent met alle lanckmoedicheydt ende leere. Alwaer wy sien dat de Apostel niet en de slappicheyt, iae veel meer trouloosheydt van sommige, die prijst nochtans met den Naem van Moderatie willen becleeden, waer sy meden sy om goede vrienden met den menschen te blijven de H. Waerheyt des Heeren sonder verhinderinghe laeten lasteren, wederspreecken, ende verdonckeren. Want hy wil dat Timotheus sal predicken, aenhouden, het werk eenes Euangelisten doen, straffen, dreyghen, die teghenstaen onderwysen: Jae (ghelijck hy vereyscht vanden Bisschop 2 Timot. 1 vers 9) overwinnen ende den mont stoppen Maer alleenlijck in desen allen vereyscht de Christelijcke sedicheyt, de welcke de vleeschelijcke passien ende niet den Goddelijcken yver bedwingende alles richt tot Godes lof ende des naesten stichtinghe. Aengaende die saeken over welcke het verschil valt, staat te bedenken, oft het zijn uytleggingen van seeckere Schriftuerplaetsen, dan of het zyn leerpoincten selfs. Over de verscheyden uytleggingen van sekere Schriftuerplaetsen die met de Analogie des geloofs, (welcke d'Apostel Eom. 12 6 stelt als de regelmate vande prophetije ofte uytlegginge der H. Schrift) dat is met de eenparige overeenstemminge van alle gheloofs-articulen, kanmen wel moderatie maken, op dese wyse, dat een yeder zyn verstandt sedichlijck voorstellende het ander niet en verwerpe maar den Christelijcken Leser ofte toehoorder vrylate om na de mate der gaven des Geestes, de welcke hy ontfangen heeft, die te verkiesen voor de beste, die hy met den sin ende oogemerck des H. Geestes, oordeelen sal aldernaest over een te komen. Ende dit is een deel vande waere vryheydt van Propheteren die in de Christelijcke Kercke behouden moet worden. Waer in wy sien, ten eersten de onvolkomentheyt van onse kennisse in dit leven. Want wy bekennen hier eensdeels, ende wij propheteren eensdeels, siende door een spieghel in een duister reden Ten tweeden de verscheyden gaeven die d'eene en de selve Gheest uytdeelt in Godts ghemeynte, ghevende een yeghelijck het zyne, alsoo hy wil, d'een meer ende d'ander min: Want een yeder onder ons is ghenade ghegheven nae de mate der gaven Christi: ende derhalven moet eens yeghelijcx ghevoelen wesen tot maticheyt, nae dat Godt een yegelijc de mate des geloofs gedeylt heeft. Ten derden de sonderlinge wijsheydt Gods die deze verscheydentheyt, uyt onse onvolmaektheyt spruytende, tot onser grondiger onder wysinghe wonderlijck weet te ghebruyken. Want door de overeenbrenginge van dese verscheyden uytleggingen, wordt de rechte meeninghe metter tijt by ons te claerder ende te sekerder. Maer met de uytlegginghen der H. Schrift, die met de Analogie des Gheloofs niet overeen en komen, moet men soo handelen als hier na van de leerpoincten die tegen de waerheyt zyn, geseyt sal werden. Dit konnen wy met een exempel verclaeren. De Heere Christus seyt by loan. 14 28 mijn Vader is meerder dan ick. Dit verclaren sommighe ten :

:

:

:

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen